北泉軒
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的內(nèi)涵與外延
鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的古代鑄幣特定品類(lèi)屬性。鎮(zhèn)庫(kù)者，顧名思義，鎮(zhèn)守庫(kù)存。它是指古代鑄錢(qián)局在正式開(kāi)爐澆鑄某一（國(guó)號(hào)、年號(hào)）制式的錢(qián)幣前，為進(jìn)貢、紀(jì)念、避邪而先行特制的大錢(qián)。由于鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)一般在庫(kù)房貨架（或其它固鎖裝具）上方懸掛或固定擺放，又可起到賬實(shí)總數(shù)對(duì)照的標(biāo)記作用。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)一般制作精美，碩大厚重，存世絕少，流入民間更是鳳毛麟角。
鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)質(zhì)地考究，制作精美，為紀(jì)念和辟邪之用，放在庫(kù)里，不作為正式貨幣參與流通。
大唐鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)是南唐所鑄，可能是歷代錢(qián)幣中以“鎮(zhèn)庫(kù)”為錢(qián)名之第一錢(qián)。不過(guò)，在歷代錢(qián)幣中，雖然不鑄鎮(zhèn)庫(kù)二字，實(shí)際上也有鎮(zhèn)庫(kù)性質(zhì)的大型錢(qián)幣。
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)溯源
一枚大唐鎮(zhèn)庫(kù)引起集藏者的無(wú)限遐想。在五代十國(guó)末期，地處長(zhǎng)江以南的繁華一隅，南唐李煜王朝延續(xù)李璟根基，歌舞升平，洗盡鉛華，究竟會(huì)有多少錢(qián)呢？北宋結(jié)束了戰(zhàn)亂局面，由大亂而漸趨大治，南唐滅亡也只是須臾之事···
大唐鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)是由五代十國(guó)時(shí)期的南唐所鑄造（約為南唐中主李璟保大元年至十五年間，即公元943-957年）。中主初年國(guó)勢(shì)較強(qiáng)，在大量鑄造“開(kāi)元通寶”、“唐國(guó)通寶”、“大唐通寶”、“保大通寶”的同時(shí)，鑄造了大唐鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)幣。該錢(qián)厚重規(guī)整，鑄造精良，極具南唐國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)的風(fēng)貌。大唐鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)幣是中國(guó)錢(qián)幣流通史上十分珍稀的古錢(qián)幣，中國(guó)古代有鑄造鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的習(xí)慣，而大唐鎮(zhèn)庫(kù)幣則是這一系列的龍頭。
X近見(jiàn)泉友京川游俠展出創(chuàng)建品大型天成元寶，隸書(shū)，右挑元。徑105毫米，厚10毫米；重480克。
京川說(shuō)，鑒于天成元寶這一形制的鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)實(shí)實(shí)在在的擺在案頭，包漿銹色又絕無(wú)疑點(diǎn)，因此，將其初步斷為中國(guó)高古史上首次出現(xiàn)之年號(hào)超級(jí)鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)。這里，以超級(jí)形制“鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)”論，如果說(shuō)超級(jí)大半兩為“祖”，那么此品形制就應(yīng)為“宗”！除非隋唐鑄幣亦出現(xiàn)如此規(guī)制之鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)（泉譜所載之那枚五代十國(guó)“大唐鎮(zhèn)庫(kù)”不能相提并論）。應(yīng)該是大約在隋唐之后的五代十國(guó)期間，始出現(xiàn)這種形制的鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)，其開(kāi)創(chuàng)了鑄超級(jí)形制鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)先例后，影響 深遠(yuǎn)，至后來(lái)兩宋包括大遼，直至清代，連綿不絕，均受其影響。而開(kāi)鑄超級(jí)形制鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)，長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)槠淞肯∩僦翗O，加之入地上天之后的種種原因，便一直未得顯露尊容，難以出現(xiàn)，從而導(dǎo)致史上諸譜不得有載，更無(wú)人紀(jì)實(shí)。
如果再往前追索，搜檢大型古錢(qián)疑為鎮(zhèn)庫(kù)，那么，秦漢大型半兩或可充檁。
（64，7，107·61克）·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的人文理念
中國(guó)歷朝都可能有鑄造鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的記載，鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)為中國(guó)古代錢(qián)幣文化寶庫(kù)中的一顆明珠，寓意吉祥富貴，興旺發(fā)達(dá)，永鎮(zhèn)財(cái)富。它見(jiàn)證著中國(guó)悠久的貨幣史，承載著古老的東方文明，蘊(yùn)含著深厚的文化底韻，作為一種吉祥物而深受廣大錢(qián)幣愛(ài)好者喜愛(ài)。
談到驅(qū)兇避邪，鎮(zhèn)妖除怪，最早的門(mén)神，是用桃木雕刻成的兩個(gè)“桃人”。據(jù)說(shuō)，他們就是遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝派來(lái)統(tǒng)領(lǐng)游蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與郁壘的化身。除《山海經(jīng)》記載外，漢代諸書(shū)皆有記載。
唐代以后，門(mén)神用的是秦瓊和尉遲敬德。也是用來(lái)驅(qū)鬼的，即使鬼不敢來(lái)。而鐘馗是捉鬼的。他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節(jié)將鐘馗圖像貼在門(mén)上，用來(lái)驅(qū)邪辟鬼。瑞獸貔貅，也是財(cái)富守護(hù)神。貔貅又名天祿、辟邪、百解，共四個(gè)名字，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時(shí)候人們也常用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱(chēng)呼。它有嘴無(wú)肛門(mén)，能吞萬(wàn)物而從不泄，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。貔貅也有公母之分， 民間傳說(shuō)中，公的貔貅代表財(cái)運(yùn)，而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住。
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的特征。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)也源于傳統(tǒng)鑄造工藝。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)源于同品母錢(qián)，而大于、優(yōu)于同品母錢(qián)。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)是母錢(qián)的升華，也是母錢(qián)的異化。隋末唐初之前采用的是錢(qián)范鑄錢(qián)法鑄造，即用錢(qián)范模具鑄幣。“范”就是上面印有“錢(qián)樣”可以反復(fù)使用的鑄幣模具。民國(guó)時(shí)王獻(xiàn)唐在其《中國(guó)古代貨幣通考》中說(shuō)：“隋唐以后，錢(qián)范不傳，故書(shū)也鮮記載。”而對(duì)于精鑄母錢(qián)、厭勝錢(qián)，不同時(shí)期，不同地域，或者采用了失蠟法鑄造。鑄法不傳，是由于質(zhì)劑改變不能持久。而恐人盜鑄，用畢即全部毀壞，更是主要的原因。
在山西長(zhǎng)治市爐坊巷唐代遺址中發(fā)現(xiàn)的“母錢(qián)”，其特征為錢(qián)體略微厚于普通錢(qián)幣，文字深峻，字體秀美細(xì)長(zhǎng)，銅質(zhì)細(xì)膩發(fā)白。《唐錢(qián)鑄造新技術(shù)》中說(shuō)：“錢(qián)模是壓固的細(xì)密沙土的土質(zhì)鑄模，鑄錢(qián)受熱后錢(qián)模隨即土崩瓦解，松散成新的顆粒狀型沙，可以再次使用，這種鑄錢(qián)工藝就是唐中期（晉地）鑄錢(qián)工匠采用的特殊無(wú)錢(qián)范的翻砂造錢(qián)新技術(shù)。”各種鑄錢(qián)新法的發(fā)明和應(yīng)用及其特殊技術(shù)工藝，為以后歷代的鑄錢(qián)，開(kāi)創(chuàng)了鑄錢(qián)不用“錢(qián)范”省時(shí)、省力、省材料的新路子。宋、元、明、清各朝沿用和改進(jìn)此工藝直到機(jī)械沖壓錢(qián)幣的誕生。
用途決定標(biāo)準(zhǔn)，工藝決定特點(diǎn)。由此判定，堪任鎮(zhèn)庫(kù)者，必為珍、精、稀。
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)應(yīng)具備的條件
個(gè)人認(rèn)為，鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)基本條件有三點(diǎn)不可或缺。
其一，形體比重，超出十至近百倍的同年號(hào)、同批次常品、樣品和各級(jí)母錢(qián)。
其二，材質(zhì)精于、優(yōu)于同年號(hào)、同批次各種權(quán)重折當(dāng)品類(lèi)。
其三，鑄造工藝高于同品、同級(jí)、同年號(hào)任何品類(lèi)。
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)異的材質(zhì)。權(quán)威的錢(qián)文。母錢(qián)的精度。精準(zhǔn)的工藝。厚重的質(zhì)地。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，鎮(zhèn)庫(kù)開(kāi)爐花錢(qián)僅是在某錢(qián)局成立之初先鑄的吉祥錢(qián)，因此特別稀少，特別珍貴！而到了清代，開(kāi)爐及鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)則不再單純拘泥于某一錢(qián)局組建之初鑄造的，某錢(qián)局及下屬的錢(qián)爐停鑄，復(fù)開(kāi)鑄，以及每年伊始各錢(qián)爐都可能鑄些開(kāi)爐及鎮(zhèn)庫(kù)花錢(qián)以迎祥納吉，驅(qū)邪迎瑞。這類(lèi)開(kāi)爐鎮(zhèn)庫(kù)花錢(qián)，實(shí)際上已演化成為一種錢(qián)局、錢(qián)爐特有的成規(guī)舊習(xí)了。所以，每個(gè)錢(qián)局都可能鑄造自己的鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)。具備相當(dāng)規(guī)模的重點(diǎn)錢(qián)爐或錢(qián)局尤其如此。
·鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的嬗變及與批量的關(guān)系。
以唐、宋、元、清強(qiáng)勢(shì)皇朝鑄錢(qián)為例。
據(jù)載，以盛唐玄宗天寶前后的鑄錢(qián)高峰期為例，全國(guó)共有11道，11州。開(kāi)元中期79個(gè)鑄錢(qián)爐，年鑄量約在百萬(wàn)緡。開(kāi)元26年達(dá)到89爐，年鑄約29·4萬(wàn)貫。到了天寶11年，達(dá)99爐，年鑄錢(qián)32·7萬(wàn)貫。若以一卯錢(qián)（一千貫）特鑄一枚鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)作為庫(kù)存標(biāo)識(shí)計(jì)，99爐所鑄開(kāi)元通寶，最多匹配鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)僅約330枚。故，保守的估測(cè)，鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)與普通行用錢(qián)的比例約為百萬(wàn)分之一。在山西上黨發(fā)現(xiàn)了唐代錢(qián)幣的出土和很具鮮明特征的鑄錢(qián)工具。壓錢(qián)模石基、坩堝、熔礦鑄錢(qián)的爐坑發(fā)現(xiàn)，證明了在盛唐時(shí)期爐坊巷就是一處大型的錢(qián)幣鑄造廠。《通典·食貨》、《新唐書(shū)·食貨志》載：“唐朝天寶年間（742一755）全國(guó)共有99爐鑄錢(qián)，絳州（今山西新絳）30爐”。“絳州，唐武德元年（618）。置總管府，管轄絳（今新絳）、潞（今長(zhǎng)治市）、澤（今晉城市）、沁（今長(zhǎng)治沁縣）、蓋、建、韓、晉、澮、泰、蒲、虞、芮、邵、呂l5州”。這就證實(shí)唐朝時(shí)絳州轄區(qū)有鑄錢(qián)30座。長(zhǎng)治爐坊巷爐址，應(yīng)該說(shuō)是30爐中的其中一爐（或者數(shù)爐）。
唐代遺存大錢(qián)稀少，更未發(fā)現(xiàn)堪比鎮(zhèn)庫(kù)的特大標(biāo)志性造型。錢(qián)譜書(shū)中僅列折十開(kāi)元通寶“開(kāi)爐大錢(qián)”一品拓圖。然實(shí)物對(duì)照，亦或未具鎮(zhèn)庫(kù)之相。
到了北宋鑄錢(qián)高峰期神宗元豐之年，由各路駐軍轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)管的鑄錢(qián)監(jiān)爐火不熄，趕鑄加卯。權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)（司）使李南公：“欲乞以興州銅，商、虢州黑錫，運(yùn)至陜州鑄錢(qián)監(jiān)。”又據(jù)北宋神宗元豐元年（1078）留存太常丞、檢正中書(shū)、戶房公事畢仲衍向朝廷提出的《中書(shū)備對(duì)》所載，當(dāng)時(shí)全國(guó)26個(gè)鑄錢(qián)監(jiān)（其中，銅錢(qián)監(jiān)17，鐵錢(qián)監(jiān)9。）年鑄錢(qián)總額約560萬(wàn)貫。如果按上述同樣比例匹配鑄造鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)，約需5600枚。可是，從神宗元豐以至哲宗末期，并未發(fā)現(xiàn)特型（鎮(zhèn)庫(kù)）大錢(qián)。雖然大型的大觀通寶鐵錢(qián)依然存世，但是可惜，宋代的鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)并未明確命名。不過(guò)，宋仁宗、宋徽宗所鑄具備鎮(zhèn)庫(kù)特征的大型花錢(qián)，確時(shí)有所現(xiàn)。例如，太平通寶（合背）大錢(qián)和建國(guó)通寶大錢(qián)。
（72，5；131·24克）
北宋徽宗特大型建國(guó)（鎮(zhèn)庫(kù)）規(guī)格：146，6·5；662克。
北宋欽宗特大型靖康元寶（鎮(zhèn)庫(kù)）規(guī)格：96，8·5，22；335克。南宋錢(qián)幣總的特點(diǎn)和北宋一樣，但鑄錢(qián)的規(guī)模和數(shù)量不及北宋。
元朝幣制的最大特點(diǎn)是長(zhǎng)期、廣泛、大量地發(fā)行和流通紙幣。在主流使用紙鈔的同時(shí)，少量鑄行金屬錢(qián)幣如大朝通寶、支鈔半分等。而元朝各錢(qián)除“至正通寶”部分銅錢(qián)和至大通寶錢(qián)較多外，甚余皆罕見(jiàn)。鑄錢(qián)相對(duì)興旺的各大寺觀，如大天昊寺的延祐通寶等，供養(yǎng)錢(qián)則一枝獨(dú)秀。 元朝鑄錢(qián)無(wú)論從數(shù)量、形制還是制作工藝上都不及兩宋，數(shù)量上少，形制也不統(tǒng)一，。所以元代雖大一統(tǒng)，存有鎮(zhèn)庫(kù)類(lèi)大錢(qián)的幾率可能是最低的。
明朝276年鑄錢(qián)總數(shù)，僅為北宋高峰期兩年的鑄量。除嘉靖、萬(wàn)歷朝，鮮見(jiàn)大型錢(qián)幣。
清朝267年間，鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)進(jìn)入了規(guī)范化、系統(tǒng)化的定制時(shí)期。筆者所見(jiàn)、所存或可略顯全貌。
·清代鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)的定制與系列化
據(jù)考證，事實(shí)上在清代錢(qián)局及所屬的錢(qián)爐停后，復(fù)開(kāi)復(fù)停的情況很多，僅以偏遠(yuǎn)的云南省為例，在清代先后有14個(gè)以上的錢(qián)局鑄錢(qián)，每局都設(shè)有很多錢(qián)爐，如順治十七年在昆明設(shè)立昆明府局，康熙二十四年停鑄，至四年復(fù)開(kāi)21爐，雍正五年增4爐，乾隆五年又增10爐，十五年又減10爐，四十一年及四十二年又增3爐，每次增爐復(fù)爐鑄些花錢(qián)企吉迎瑞是很平常的事，這類(lèi)花錢(qián)都可稱(chēng)其為開(kāi)爐錢(qián)。開(kāi)爐錢(qián)種類(lèi)、花色不會(huì)少，但存世的數(shù)量卻不會(huì)多。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)也是開(kāi)爐之初鑄造的用來(lái)放在局庫(kù)里鎮(zhèn)庫(kù)的，只不過(guò)它比開(kāi)爐錢(qián)數(shù)量更少，用途更固定，它不一定非有鎮(zhèn)庫(kù)字樣才是鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)。其價(jià)值也要根據(jù)其工藝、鑄造水平等綜合評(píng)判，絕非是鎮(zhèn)庫(kù)、開(kāi)爐錢(qián)就價(jià)值很高。其他還有很多鎮(zhèn)庫(kù)開(kāi)爐花錢(qián)等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)證實(shí)。至于明確標(biāo)示為鎮(zhèn)庫(kù)的，只要鑒真，則莫論是否達(dá)標(biāo)，那就是當(dāng)時(shí)條件的事了。見(jiàn)：清代部分鎮(zhèn)庫(kù)大錢(qián)圖片、規(guī)格一覽。
順治通寶，寶原局大樣。疑為鎮(zhèn)庫(kù)。規(guī)格：65，9；128·22克。
康熙通寶大清鎮(zhèn)庫(kù)。規(guī)格：94，9；469克。
雍正通寶或樣。規(guī)格：58·5，6；104·22克。
