北泉軒
三是，歷史變革重大階段和事件的縮影。
統一于半兩錢制，是貝、布、刀、鏟、圜錢的自然歸宿。圜錢歸一為八銖半兩，標識了秦統一后由重點軍事轉向于生產和商貿的歷史變革。統治方式上，諸侯分封制，讓位于郡縣制；王莽錢制改革的實質是，西漢王氏后黨，竊取劉氏嫡傳權位的宮廷政變的初演。帝黨與后黨之爭從此揭開了歷史的序幕；
唐武德通寶、開元通寶、貞觀元寶、延載元寶的出現，標志了隋以前南北分裂的政治局面的再次完結。偃旗息鼓，休兵罷戰，大唐盛世開辟了和平發展，安居樂業的新紀元；
建隆通寶、宋元通寶，端拱通寶等再次標志了中止諸侯征戰，結束五季之禍，汲取民族分裂慘痛教訓的當務之急。開啟了華夏民族的再度融合。經過研泉先驅者們對遼（神冊）、夏（開運）、金（金國通寶）
等等實物貨幣史證的研考賞析，基本驗證了遼、夏、金對華夏大地經濟掠奪及統治主宰的爭奪軌跡，基本確認了兩宋主宰區對三分之二以上的傳統故土，實現了三個世紀多的經營和發展；傳統錢幣學者，基本確認元代貨幣的單軌，簡約傾向。有的研泉者則認為，元代鑄幣似乎也是一個完整、豐富的貨幣管理和實踐體系。忽必烈在元代經濟社會以及貨幣管理方面的作為也很卓著；元代貨幣主導了商品流通的主要方面。相對比較，以年號為主體的鑄幣形式開始漸趨簡約。元代10帝統治109年建元、改元17次，平均每帝改元1.7次。這比宋代（含南宋）18帝統治319年，建元改元57次，平均3.17次，有了大幅度的減少。這也就成為元代鑄幣相對稀少的基本原因。明代276年，傳17帝，僅有17種年號錢。清宮13朝295年，只用13個年號。——顯然，元明清古錢年號種類比唐宋銳減。這就直接影響了古錢綱目的重大變化。錢幣作為價值尺度，政治宣教意味和王信的權威作用，呈現了明顯的下行趨勢。貨幣的兼行職能得到了緩釋，元英宗鑄至治，清世祖鑄順治，寓意不言自明。——這種現象，明確地昭示了由亂到治，社會結構趨穩向好的本質特征。
四是，華夏人文與亞洲經濟互聯互通的紐帶。數千年來，亞洲各國繁衍生息的故土，民族林立，利益交錯。繼漢代連續回擊匈奴之后，唐國西北大漠漸趨平靜。冷月高懸，駝鈴聲聲。然而，亞洲周邊爭相仿鑄唐宋錢幣成風。從暹羅到馬來，去印尼，經琉球，到日本，越高麗，漢語言文字及華夏風俗遠播四海，“友朋自遠方來，不亦樂乎”。 通商通貿，貨幣
流通，具有悠久的歷史。眾所周知，中日之間互派遣唐使，派遣赴日使團，絡繹不絕。以致造成臨東國，彼神功，中朝日錢似相通；你熙寧，我元豐，華越豐寧分不清；值得追考的是，遼后遼
及西夏、蒙元鑄幣名片，散落西亞東歐。后人如有幸，續編融合史，人類共命運，世界大同夢。
