略長(zhǎng)，至景帝中元六年（公元前144年）十二月，“改諸官名。定鑄錢(qián)偽黃金棄市律。”②再次禁民鑄錢(qián)。但《漢書(shū)・賈山傳》中又有“其后文帝除鑄錢(qián)令，（賈）山復(fù)上書(shū)諫，以為變先帝法，非是。……其言多激切，善指事意，然終不加罰，所以廣諫爭(zhēng)之路也。其后復(fù)禁鑄錢(qián)云”的記載，可能其間對(duì)于民間鑄錢(qián)的態(tài)度又有過(guò)反復(fù)。不過(guò)景帝以后的歷代帝王，對(duì)于禁止民間私鑄錢(qián)幣的態(tài)度都是十分堅(jiān)決的。武帝時(shí)即曾下令“盜鑄諸金錢(qián)罪皆死”，至“宣、元、成、哀、平五世，亡所變改”，王莽時(shí)以“私鑄作泉布者，與妻子沒(méi)人為官奴婢”。③居延漢簡(jiǎn)中亦有西漢宣帝時(shí)，官府下令追緝盜鑄錢(qián)幣者的簡(jiǎn)文，其略云：“元康元年十二月辛丑朔壬寅東部候長(zhǎng)長(zhǎng)生敢言之候官官移大守府所移河南都尉書(shū)日詔所名捕及鑄偽錢(qián)盜亡未得者牛延壽高建等廿四牒書(shū)到庾”。④東漢時(shí)期的文獻(xiàn)中雖未見(jiàn)有明確禁止民間私鑄錢(qián)幣的記載，但在居延漢簡(jiǎn)中卻有禁止民間私鑄的內(nèi)容。⑤

　　因此，從總體上而言，兩漢時(shí)期是禁止民間鑄錢(qián)的。但這并不意味著百姓們真正就循規(guī)蹈距了，正如賈誼所言：“鑄錢(qián)之情，非殽雜為巧，則不可得贏；而殽之甚微，為利甚厚。”⑥而當(dāng)幣制處于動(dòng)蕩時(shí)期，大面額虛值貨幣泛濫的時(shí)候，更是有暴利可圖。因此，由于利益的驅(qū)使，使得漢代，尤其是西漢時(shí)期民間私鑄錢(qián)幣的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

　　西漢時(shí)期大規(guī)模盜鑄貨幣的活動(dòng)主要集中在三個(gè)時(shí)期：景帝時(shí)期、武帝時(shí)期、王莽時(shí)期。東漢時(shí)期盜鑄活動(dòng)似乎并不嚴(yán)重。

   

　　一、景帝時(shí)期的盜鑄

　　西漢第一次大規(guī)模盜鑄貨幣的情況出現(xiàn)在景帝時(shí)期。《漢書(shū)·景帝紀(jì)》載：

　　（景帝中元六年）十二月，改諸官名。定鑄錢(qián)偽黃金棄市律。

　　注引應(yīng)邵曰：

　　文帝五年，聽(tīng)民放鑄，律尚未除。先時(shí)多作偽金，偽金終不可成，而徒損費(fèi)，轉(zhuǎn)相誑耀，窮則起為盜賊，故定其律也。”

　　這一次的盜鑄浪潮似乎主要是針對(duì)黃金而來(lái)的。不過(guò)嚴(yán)格地講，這實(shí)際上不能算是一次盜鑄活動(dòng)，只是文獻(xiàn)上稱(chēng)為“作偽金”，所以我們姑且把它稱(chēng)之為盜鑄。因?yàn)閼?yīng)邵在這里說(shuō)得比較清楚，所謂“先時(shí)多作偽金”，是在景帝“定鑄錢(qián)偽黃金棄市律”之前，而此時(shí)文帝聽(tīng)民放鑄之律尚未廢除，當(dāng)然也就不能稱(chēng)為盜鑄了。而且這里所謂的“作偽金”，似乎不是指一種故意的偽造或摻假的行為，而主要是指受道家方術(shù)的蠱惑，煉冶黃金而不能成功的一種行為。從應(yīng)邵注中所言“先時(shí)多作偽金，偽金終不可成，而徒損費(fèi)，轉(zhuǎn)相誑耀，窮則起為盜賊”即可看出一些