齊國(guó)在姜氏公室時(shí)代的貨幣制度，現(xiàn)在還無法確知，大約“刀”、“布”、“圜錢”都在民間流通過，與三晉的情形不會(huì)有很大的差異。春秋末期，大夫田氏專權(quán)，大力推行刀貨，為其謀國(guó)篡位的手段之一，刀幣開始在市場(chǎng)中占據(jù)主力地位。到周安王二十三年（公元前379年），田氏滅姜氏而建立了齊國(guó)，其刀幣就逐漸成為齊國(guó)的法定貨幣。

齊刀中的“齊之法化”俗稱“四字刀”，長(zhǎng)約17厘米，寬2.8厘米，面文瘦勁有力，樸拙秀雅。背文接近刀首部有“≡”，下標(biāo)“|”、“†”，再往下還有日、上、夻、甘、化及數(shù)字等。正面的文字解釋也有爭(zhēng)論，有的學(xué)者認(rèn)為“齊”字為國(guó)號(hào)，“夻”字被解釋為“法”，新的解釋為“圜”。也有好多人認(rèn)為應(yīng)該解釋為“太公”二字。稱作“圜”的人說齊國(guó)的始祖姜太公做過圜法，所以應(yīng)該讀“圜”，稱作“太公”的人說應(yīng)該是紀(jì)念姜太公的，卻不知道這種錢是田氏所造。當(dāng)時(shí)，田常、田盤等霸據(jù)齊城，誅戮姜氏宗室，殺害有勢(shì)力的官員，兇狠無比。同時(shí)發(fā)行新錢，控制市場(chǎng)、聚斂財(cái)富，所以稱這種錢為“法化”，正如魏國(guó)稱其錢為上金是一樣的，所以它有可能解釋為“圜”，卻不能解釋為“太公”。關(guān)于背文中的“三”，有人認(rèn)為三是與下面的十字配合起來，讀作“三十”，是紀(jì)值。其實(shí)，這是當(dāng)時(shí)錢幣的符號(hào)，“空首布”、“尖足布”都有這個(gè)符號(hào)。而這個(gè)“十”字確實(shí)是紀(jì)值的。齊國(guó)原先行用“布幣”與“圜錢”，田氏作刀幣，以一抵十，平衡食糧，控制物價(jià)，是一種通貨膨脹的辦法，與劉禪鑄“直百五銖”是同一手法�！胺ā弊謩t是屬于吉語一類，其意思為平，為值，可與釿通意。另外的字，或紀(jì)值，或紀(jì)地。齊刀身部粗壯，柄部細(xì)弱，俗稱斷緣。起鑄造工藝與銅的質(zhì)量都非常精良，是用石范鑄造的，故而十分規(guī)整。這種錢沒有見到減重現(xiàn)象，可見發(fā)行是成功的，這為田氏奠定了謀國(guó)篡位的基礎(chǔ)。

六字刀

“齊造邦長(zhǎng)法化”俗稱“六字刀”，是田氏列為諸侯時(shí)的開國(guó)紀(jì)念幣。周安王十六年（公元前386年）田和承梁惠王求魏侯代請(qǐng)于周，周王立田和為齊侯，正式建立齊國(guó)，乃鑄造“邦刀”紀(jì)盛。所以其文字定為“齊造邦長(zhǎng)法化”，背文多一字，通長(zhǎng)18.2-18.5厘米，寬28-29厘米。其中第“一字”解釋為“齊”，第二字解釋為“徒”或“途”，“齊之法化”現(xiàn)代解釋為“造”，第四個(gè)字過去解釋為 “就”， 現(xiàn)代解釋 為“長(zhǎng)”；背文除紀(jì)值的十字與紀(jì)范的數(shù)字與前品相同外，又出現(xiàn)一些文字，如司、工、日等，這可能是新建鑄造廠的代字。這種刀的范式大致有兩種，一種是不斷緣的，一種是斷緣修補(bǔ)的。因此有人認(rèn)為造“邦刀”應(yīng)該鑄過兩次，第一次在安王十六年，當(dāng)時(shí)被列為諸侯時(shí)，因?yàn)槌鲇趥}促，便把舊范精加修整，用來灌鑄，所以有斷緣的痕跡；第二次是在二十六年，從新雕刻錢范，大量鑄造。這種刀幣都出自石范，精美絕倫，一向被認(rèn)為是刀幣中的佳品。

三字刀

“齊法化”通常長(zhǎng)17.8-19厘米，寬2.6-3厘米，重40.8-52.4克，被稱為“三字刀”，是田齊建國(guó)以后通用的法幣，有紀(jì)地的，如丘、安、方、易、白、公、平等，也有類似吉語的，如吉、行、大等。三字刀流通的時(shí)間很久，區(qū)域也極廣，為齊刀中最多的一種，且無減重現(xiàn)象，是最穩(wěn)定的貨幣。

“節(jié)墨之法化”被稱為“五字刀”。節(jié)墨也就是即墨，本是地名，齊邑，在今山東平度東南。姜齊時(shí)代，一直是獨(dú)立國(guó)家，春秋末被齊國(guó)吞并，后田氏