是傳說中的希臘文。最有可能是帕提亞人們使用的，帕提亞就是《漢書》中所說的安息（核心地區在今天的伊朗一帶）。”王忠學說。最有力依據是1961年，著名考古學家夏鼐曾對這種類型的鉛餅進行過研究，夏先生認為鉛文內容應是希臘化的“大王”、“王中之王”、“偉大”這一類意思；除此之外人們還提出了白金三品說、吐火羅說等多種觀點。

    “有人曾推斷，這些鉛餅的埋藏時間大約在東漢和帝年間（88—105）。距今已有約1900年的歷史了。”王忠學說。

    這批希臘文鉛餅出土之前，國內曾零星出土過鉛餅，最多也就一兩枚。目前國內各地已出土了308枚外文鉛餅，而靈臺就有274枚。如此眾多外文鉛餅的出土使靈臺成為國內發現希臘文鉛餅最多的地方。這些鉛餅都分布在絲綢之路沿線。它們的出土地連起來就能構成一個東西交通的網絡。 

    鉛餅訴說曾經的輝煌

    在王忠學館長的帶領下，我們穿過蒲河橋，又盤山而上，在棗樹臺正東的半山腰停了下來。王館長提醒注意一條看上去并沒有什么特別之處的公路。這條公路平坦寬闊，從縣城出來后，就一直沿河而行。王忠學說：“這條公路就是以前絲綢之路北線回中道的一部分。”從靈臺縣城出發，沿河谷而行，就能抵達平涼，之后經固原、景泰等地到涼州。

    希臘文為何會被中亞國家所使用呢？原來中亞的部分地區曾經為希臘的城邦國家馬其頓亞歷山王國所占領，這個王國就是亞歷山大王國，勢力最龐大時一度抵達印度北部。遠征而來的希臘人在占領地建了大量的希臘人城堡，從而使希臘文化在這里扎下了根，后來繼承了希臘文化的羅馬人又控制和影響了這一帶。當時，希臘文成當地達官貴人所使用的文字，而當地民眾中則通行另外一種文字。這樣工匠們在刻鑄這些文字時難免失誤，就出現傳寫失真的文字。

    考古現場發現的蛛絲馬跡，給我們勾畫出了這樣一個場景。

    一支來自中亞的商隊，滿載著中亞的貨品，準備前往長安大賺一筆，或許他們想用隨身攜帶的鉛餅購買漢朝的絲綢，如果能把這些絲綢販運到中亞，可能狠狠賺一筆。然而一場災難突然而至，打碎了商人們的幻想，或許是東漢政府的殘兵敗將，或許是盜匪，或許是羌人的騎兵，將他們逼入了這個兩河相夾的山坡上，前有追兵，后有大河，商人們在山坡上挖了坑，將最寶貴的鉛餅埋藏于此。然后就四散逃命了。

   &