中國(guó)人民銀行發(fā)行的中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）金質(zhì)紀(jì)念幣的背面圖案，選取了剛直、忠義、仁厚、睿智的關(guān)羽京劇臉譜造型。關(guān)公的一生雖然只有短暫的60載，但是關(guān)公卻在華人的心中活了幾千年，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。有華人的地方就有關(guān)公的身影，關(guān)公已經(jīng)成為華人崇尚忠、義、信、智、仁、勇的一種精神典范，而從海外華人身上所體現(xiàn)出的這種品格也為世界各國(guó)人民所欽佩和敬仰。關(guān)公像隨著華人外出謀生而遍布世界的每個(gè)角落，隨身攜帶著關(guān)公像，也就是在顛沛漂泊中附著了義薄云天的關(guān)公精神。因此，關(guān)公由德而衍生的剛直、忠義、仁厚、睿智、勇敢的品德，成為官方和民間共同推崇的“武財(cái)神”，關(guān)公也因此被尊為關(guān)圣、關(guān)帝而備受尊崇。從桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的經(jīng)典故事連綴成關(guān)公不朽的人生。關(guān)公因此被華人供奉，且不說(shuō)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的關(guān)帝廟繚繞著關(guān)帝的靈驗(yàn)，關(guān)圣像被香港、甚至美國(guó)的華人警察供奉到警局，成為警魂的一部分，關(guān)帝紅色主調(diào)的臉譜成為無(wú)數(shù)家庭溫馨的守護(hù)神，很多從事危險(xiǎn)行業(yè)的人士攜帶它祈福辟邪等，關(guān)公在人們心中的形象至高無(wú)上，被傳為神話、奉若神明。

 

     歷代統(tǒng)治階級(jí)把關(guān)羽當(dāng)作“忠義”的化身，關(guān)羽 “由侯而王”，“旋而進(jìn)帝”，最后被尊為“武圣人”。關(guān)羽被列為古今六十四名將之一，榮登武廟。宋代以后，關(guān)羽被尊為“武圣”。宋徽宗尊奉關(guān)羽為“忠惠公”、“崇寧真君”、“昭烈武安王”、“義勇武安王”。元封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王”，明為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，關(guān)羽“武廟”與孔子文廟并列。清代封之“忠義神武仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。武圣關(guān)公廟數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文圣孔廟。關(guān)公已成為了一種文化，關(guān)公更成為了一種精神，一種代表中華民族不屈氣節(jié)的精神。

 

     千百年來(lái)，關(guān)公“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神、財(cái)神、文神、農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。他的“仁、義、智、勇”體現(xiàn)了華夏文明中仁愛(ài)、信譽(yù)、文化、堅(jiān)韌、勇敢的精神品質(zhì)。

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