佛曰：“四大皆空”，以寬廣的精神看透世界萬物的變幻，從而皈依心靈的寧靜。佛教從印度傳入中國，經過幾千年的延伸變化，并且中國傳統文化融合發展，奠定了漢朝佛教的基礎。要了解中國的佛教文化，就不能不認識中國的四大佛教圣地：五臺山、普陀山、峨眉山和九華山。2015年，中國人民銀行發行的佛教圣地系列金銀幣完美收官，經過四年的發行和傳承，向藏友們提供了一整套藝術水平高超、精神內涵深刻的金銀幣精品。
縱觀四大佛教圣地金銀幣，我們不僅為他們精美的工藝折服，更能從中系統地感受到佛教文化與世俗文化、佛教文化與地理文化、佛教文化與儒家文化之間的相互融合，相互推動。
首先，看佛教文化與世俗文化的融合。最明顯的體現在今年發行的九華山金銀幣，幣面中的地藏菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，也是佛教在中國傳承的一大特色。無論是其起源故事，還是思想體系都與中國傳統的世俗思想有著密不可分的關系，特別是地藏菩薩法義中的孝道，就是中國人最看重的道德品質。這套金銀幣也特意選取了閔公父子與地藏菩薩的造像為題材，帶出了地藏菩薩身上濃濃的“人情味”。
除了九華山金銀幣，普陀山金銀幣的觀音菩薩也是中國百姓最喜愛的菩薩之一，在民間有著“送子觀音”的美譽。這也充分體現了佛教之所以能夠長盛不息，所靠的不僅是經典的傳揚，更是它包容萬物的精神內涵，使得佛法能夠與每一個民族的文化融洽相處，成為人們心中的一片“圣地”。
其次，看佛教文化與地理文化的“互選”。在四大佛教圣地金銀幣中，每一處圣地都是一個菩薩的道場，也是佛教中一種精神的體現。五臺山地處舊時皇城，是漢朝佛教發源的中心，所以這里體現出了佛教正宗的大氣；普陀山背山面海，盡獲水之靈氣，所以這里成為了觀音菩薩的道場；峨眉山位于四川，以風光秀麗著稱，最適合理德、行德的普賢菩薩落地；九華山則靈氣十足，是上古學仙修道圣地，所以這里就衍生出了富有中國文化精神的地藏菩薩。于此可見，佛教文化是活著的文化，跟著環境的變化而蛻化出新的含義，升華出新的思想。
最后，看佛教文化與儒家文化的相處。在中國社會發展中，追求積極入仕的儒家文化與追求超凡脫俗的禪學文化是兩個不同的高度，雖然道不同，但是卻又能夠相處和諧。佛教思想中的清雅讓中國的學子找到了一條心靈解脫之道，就連不少皇帝也對佛教文化加以推崇，成為與儒家文化相為互補的社會體系，中國四大佛教圣地就是在這樣的傳播和發展中最好的見證者。
時至今日，再談佛教，它是一種哲學，一種態度，也是一種文化；延續四年，再看圣地，它是一種堅守，一種變化，也是一種價值。（供稿：深圳鑫泉金銀文化有限公司 作者：葉霞）
來源：中國金幣網
