孔子，中國的圣人，他是儒家學派的創始人，中國著名的大思想家、大教育家。孔子所創立的儒家文化被視為中國傳統文化的支柱與血脈, 并在世界上作為中國文化的代表和民族傳統的標記。“禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。”孔子晚年編訂了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《樂》和《春秋》等六經，以詩書禮樂教化弟子，其儒家思想對中國和世界都產生了深遠的影響。
中國人民銀行于2017年5月18日發行世界遺產——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣一套，該套紀念幣共5枚，金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國法定貨幣。其中，1公斤銀幣的背面圖案為孔子行教像，襯以杏壇講學和周游列國畫像石圖案組合設計，并刊“孔子”字樣及面額。
這枚銀幣圍繞著一個“教”字而展開，孔子行教像就是“教”的一個縮影，鐫刻著孔子艱辛傳道授業的一生。幣面刻畫了晚年的孔子，一張飽經風霜的臉，滄桑而和善，寫滿了故事；兩只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去有神而睿智；一身寬袖長袍素色淡染，樸實無華，卻掩飾不住圣人高風亮節的氣質。我們所看到的孔子，是一個寬厚仁愛的長者，是一個雍容大度的君子，是一個誨人不倦的老師，正如《論語》中記載的孔子：“子溫而厲，威而不猛，恭而安”。設計師懷著一顆對師長敬仰之心，情藏心中，韻凝畫中，在外貌上表現了孔子“藹若春登，澄如秋水”的儒士之風，同時透過孔子莊重祥和而又和善可親的形象，讓我們感受到了儒家“仁、禮”之德性與德行。
在儒家學說中，“仁愛”和“禮制”是核心內容，孔子提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，理想是建立“天下為公”的大同社會，因此孔子耗用14年時間奔波于魯、衛、宋、陳、蔡、楚等國游說諸侯。雖然在群雄爭霸、逐鹿中原的亂世時代，孔子的德治思想未能得到踐行，但后期對中華文化和社會的發展產生了重大影響。
與孔子行教像與輝映的，是杏壇講學圖，這是設計師對“教”的細節描述部分。杏壇是孔子教育光輝的象征，位于孔廟大成殿前，相傳是孔子當年弦歌講學的地方。為改變“禮崩樂壞”的現實，孔子三十歲就開始著手創辦平民教育，收徒講學，他提倡“有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，兼收并蓄。在當時“學在官府”貴族壟斷教育的大背景下，孔子“有教無類”的普及教育思想具有劃時代的意義，也使傳統文化教育得以播及到整個民族。“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”孔子強調要將道德教育放在首要地位，這種厚德、仁愛精神受人敬仰，清乾隆帝在先師廟大成殿為孔子題聯稱贊：“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。”
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”孔子一生重道義，輕富貴，把“仁”作為最高道德標準，創立了以仁為核心的道德學說，影響著一代又一代的華夏兒女。他的思想震古鑠今，是一座無法逾越的高峰，永遠屹立在世界的東方。凝望幣中的孔子，這位可敬可親的老先生令人心生膜拜，正如史學家司馬遷所說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”（供稿：海南國金文化發展有限公司）
