“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”相信很多中國人都會將這幾句話爛熟于心，因為它出自于《論語》。現代的印刷術使越來越多的人領略到《論語》的魅力，它是一部記載了孔子與其學生言行的著作，里面的學問之深，道理之多，讓人受益匪淺。然而，在沒有先進科技的中國古代，為了宣揚儒家的思想，為了弘揚大道，卻是困難至極。不只是路途艱險，有時，更有生命之憂。若是沒有對大道的堅持，對天下的博愛，是很難做到的。而至圣先師孔夫子，恰恰就用他的一生詮釋了什么是儒士之風，什么是儒家之學。
為了紀念中華民族的至圣先師孔子，傳承悠久的儒家文化、展示中國的世界遺產，中國人民銀行于2017年5月18日發行了世界遺產——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣一套。該套紀念幣共5枚，其中金質紀念幣2枚，銀質紀念幣3枚，均為中華人民共和國法定貨幣。
該套金銀紀念幣的正面圖案均為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號；而其中，1公斤圓形銀質紀念幣的背面圖案為孔子行教像，襯以杏壇講學和周游列國畫像石圖案的組合設計，并刊“孔子”字樣及面額。
該枚1公斤銀幣背面圖案中，孔夫子衣冠整齊，雙手作揖，身體稍向前傾，表情謙卑，此為行教之禮。他的頭上扎著儒巾，雙目向前平視，須發飄逸，由里而外地顯露著圣人的博大智慧。眾所周知，孔子乃春秋時期魯國人，門下弟子三千，其中還有被世人稱頌的七十二賢士。
孔子，原名孔仲尼，他在魯國的官職并不高，但是，魯國上下都很尊敬他，以接受他的教導為幸。
孔子在到處授業行教之時，似乎對杏壇有著獨特的偏愛。正如這枚紀念幣上所描繪的那樣，孔夫子每每在杏壇講學，往往都是學士云集。孔子端坐于杏壇之上，面前都是前來聽學的眾多學子，他們懷著對孔子的敬仰，向這位偉大的老師行禮，仔細聆聽他的教誨。杏壇講學，體現的不只是孔子淵博的學識，更是孔子令人敬佩的品格與君子的風度。試問，在那樣一個崇尚禮樂之風、君子之度的年代，有幾個人會不對孔夫子充滿仰慕之思？
為了全面地體現孔子的行教之風，在紀念幣上杏壇講學圖案的下方，還刻畫了孔子周游列國的情景。孔子端坐于車上，車前是兩匹毛發在風中飛舞的駿馬，車后則是跟從的眾多儒家弟子。雖然一路艱難險阻不斷，但他的身后卻始終有眾多弟子追隨。孔子進入列國之時，亦有各國公侯，以上賓之禮相迎。他為民眾講學，使之得以安家，為公侯講學，使之可以安天下。
什么是儒士之風？儒士為君子，謙謙之風讓人心生敬仰。什么是儒家之學？儒家之學的要義在于：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌。而這些，孔夫子，恰恰都做到了。在那個戰火紛飛的年代，在那個稍有不慎便會身首異處的年代，孔子創立的儒學，無疑是一劑治愈社會矛盾和國家紛爭的良藥。
無論是紀念幣上的周游列國圖像，還是杏壇講學，皆體現了孔夫子高尚的人格魅力。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時間就像流水，不會停下腳步等候任何一個人。但是，就像臧克家先生所說，“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。”夫子身已逝千年之久，可是，他的思想卻影響了后世千年，乃至更久。
收藏一枚紀念幣的價值并不在于它本身，而在于它所蘊含的文化意義。孔子，是儒家的創始人，更是儒家所信奉的君子之風的代名詞。君子如蘭，氣質幽然。相信同樣崇尚君子之風的你，一定也會對這枚世界遺產——曲阜孔廟、孔林、孔府1公斤銀幣情有獨鐘。（供稿：無錫市金開元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
