濟寧自古有“東文西武”的歷史傳統，“西武”指的是水泊梁山，《水滸傳》一百單八將聚義于此，“東文”指的是曲阜，那里有以孔子為代表的儒家思想和三孔建筑群。孔子是中國乃至世界上最偉大的政治家、教育家和思想家之一，位列世界文化名人之首，儒家思想是中國兩千多年封建王朝的正統思想，并影響到日本、韓國及東南亞等國家，成為整個東方文化的基石。孔廟、孔林、孔府合稱三孔，在國內和國際上享有盛譽，是歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，因其歷史悠久、規模宏大、文物典藏豐富、科學藝術價值極高而被收入《世界遺產名錄》，同時還是國家5A級旅游景區。
中國人民銀行于2017年5月18日發行世界遺產——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣一套，該套紀念幣共5枚，其中金幣2枚，銀幣3枚，150克金幣主題為“曲阜·孔廟”，背面圖案選取了孔廟大成殿和題有“萬仞宮墻”匾額的仰圣門建筑造型。
金幣背面的仰圣門和大成殿，包括“曲阜·孔廟”四個字皆呈中軸對稱，一縷云霧貫穿幣面，從城墻上方飄到大成殿下方，產生飄曳升騰的動感，左側云霧上方刊“2000元”，使整體上達到一種平衡效果，體現出儒家思想精華里的中庸和諧之美。這種美深深地影響了中國人的日常生活，從居住的房屋到屋內的擺設，從做人之理到處世之道，隨處可見中庸和諧文化的印記。
孔廟是祭祀孔子的地方，經過歷代擴建，成為規模僅次于北京故宮的古建筑群。仰圣門即曲阜古城正南門，也是孔廟外的大門，門上鑲嵌“萬仞宮墻”四個遒勁大字，“萬仞宮墻”出自子貢所言：“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟其美，百家之富。”明代胡纘宗認為數仞宮墻不足以表達對孔子的敬仰，于是改為“萬仞宮墻”，并將匾額鑲于門上，后乾隆帝來到曲阜，換上了自己御筆題寫的“萬仞宮墻”，流傳至今。匾額與城墻分別采用不同的造幣工藝，“萬仞宮墻”四個字以陰文雕刻，利用金屬的折光原理，造成視覺反差，不管從什么角度看去，匾額和題字都很明顯，光彩熠熠，引人注目。
大成殿是孔廟的正殿、核心建筑，現在看到的大成殿是清雍正時期大火后重新修建的。幣面主要展示了大成殿的主殿、香爐、龍柱、臺基、石欄、龍陛等部分，結構齊整，古樸典雅，殿頂的黃色琉璃瓦與黃金的顏色渾然一體，相當于皇宮的規格，足見皇帝對孔廟和儒家思想的看重。香爐位于殿門正中，供前來參拜的游客焚香祈禱，一來表達對至圣先師的崇敬之情，二來寄托人們心中的那份美好期盼。雙層臺基護有石欄，每個欄板上的祥云，望柱上的火焰頭、覆蓮頭，柱下螭首，還有龍陛皆雕刻的非常清晰，肉眼可辨。精雕細刻配上光亮鏡面、凸起噴砂、激光噴砂等工藝，便準確還原了大成殿的歷史古韻和恢弘氣勢，中國古代建筑藝術和現代造幣工藝達到了完美統一。
150克金幣材質貴重、幣面開闊，恰與巍峨壯觀的仰圣門和氣勢恢宏的大成殿珠聯璧合。萬仞宮墻兩側與幣邊相連，再現了城墻的弧度感，門前的神道、石欄與幣邊相接，加強了城門的縱深感，從門洞望去，甚至可見城內的的金聲玉振坊、古柏等，細微處才見真功夫，不禁為造幣師精益求精的工匠精神所折服。大成殿居于幣面黃金分割點的位置上，高大威嚴、氣勢不凡，在黃金質感的襯托和造幣工藝的打磨下，大成殿愈發金碧輝映、富麗堂皇，再配上繚繞的云霧，就好似天上的靈霄寶殿，只是殿里供奉的不是玉皇大帝，而是至圣先師。在仰圣門和大成殿之間，還有很多著名建筑，如太和元氣坊、圣時門、弘道門、奎文閣、杏壇等，設計師用升騰繚繞的云霧將它們全部概括，若隱若現、似有似無，蒙上一層奇幻色彩，彌漫著神圣而莊嚴的氣息。這種“此地無聲勝有聲”的巧妙構思，既不破壞整體畫面的美感，又抓住了孔廟的靈魂和核心，給人以無限想象空間，無論是去過的還是沒去過的，都會與自己腦海中已有的孔廟印象發生碰撞和交疊，有的人注重外觀，有的人追求神韻，而這枚150克金幣上的孔廟則形神兼備，當是世界文化遺產系列大規格金幣中的上乘之作。
曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣弘揚的不僅是祖宗留下來的文化遺產，更是影響了中國兩千多年歷史和無數圣人先賢的儒家思想。中華文明生生不息，傳統文化奧義無窮，儒家的“中庸和諧”、“崇文重禮”等思想精華，在當下和未來，依然有著重要影響和作用。欣賞著這枚金幣，我感覺好像已穿過仰圣門，登上大成殿，去親身聆聽圣人教誨，感悟圣人之道了。（供稿：濟寧華鑫發展有限公司 作者：靈犀一葉）
