天下大勢，分久必合，合久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。三國歸晉后，西晉陳壽重拾三國遺事，編纂《三國志》，后又經過明初小說家羅貫中改編，創作了中國人家喻戶曉的名著：《三國演義》。
為紀念古典文學，弘揚國家文化，中國人民銀行自1995年起連續三年發行中國古典文學名著系列之《三國演義》紀念幣。1995年第一組主體大都為蜀國人物和章節。1996年發行了《三國演義》紀念幣第二組。其中的四枚27克銀幣均以曹魏人物事件做主題。四枚紀念幣均：純銀材質、質量精致、重量27克、直徑38.6毫米、面值10元、成色92.5%、發行量7000枚、上海造幣廠鑄造。
該組幣的共同正面是《三國演義》作者羅貫中的肖像圖，上表“中國著名古典文學《三國演義》作者羅貫中”字樣，并刊國名年號。羅貫中名羅本，字貫中。他生處于亂世，早年“有志圖王者”，后見大勢已去遂以小說抒寫其“圖王”霸業之胸襟，發憤著書。幣面上的羅貫中頭戴綸巾，長須冉冉，兩腮清瘦，顴骨凸起。眉頭微蹙，雙目直視前方，炯炯有神，似乎已經看破世間百態。整個幣面人物刻畫簡潔而不失細致，把羅貫中這位文學巨匠塑造的生動傳神。
整組27克銀幣背面圖案分別是曹氏父子三人：曹操、曹丕、曹植以及曹魏重臣、西晉奠基者司馬懿。
在《三國演義》中，羅貫中想傳達的是“尊正統，崇正義；貶異端，斥權術”的意識，所以整個小說都是以劉蜀的人物和章節作為正面角色和主線，而曹魏集團在小說中基本以負面形象示人。但筆者認為歷史上的三國眾人本沒有所謂的正邪之分，可以說都是當世的英雄豪杰。IMG_256
曹操銀幣幣面上的曹操身穿錦服，身后長袍獵獵，左手長朔指地，右手扶胸。身后江水濤濤，戰船蔽日。這時的曹操應該是在沙場點兵準備南下赤壁與孫吳決戰，南岸的周瑜“雄姿英發，羽扇綸巾”而曹操同樣氣壯山河，豪情萬丈。三國名仕許劭曾給曹操看相稱其為“治世之能臣，亂世之奸雄”對此后世人的評價都是見仁見智的。但毫無疑問曹操是一位出色的領袖。毛主席在詩中曾提到：“憶往昔，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”可見在主席心中曹操的人格魅力是得到肯定的。在紀念幣上，這位小說中的“漢賊”也是以一個英武不凡的形象給世人評說。
曹丕在本組紀念幣上是以稱帝后的形象出現的。幣面上曹丕頭戴王冠，秉燭閱卷，右手邊放著已經批閱完的奏折，身后帷幕中插放著寶劍。設計師通過這種沖突對比的方式體現了曹丕做為曹魏第一位皇帝的勤勉和威嚴，體現出曹丕“不亞乃父”的風范。
《三國演義》中曹植被迫七步之內做出的《七步詩》流傳百世，“本是同根生，相煎何太急”一句更是膾炙人口。在真實的歷史之中《七步詩》的作者尚存爭議，但曹植的巔峰之作《洛神賦》成為后世傳頌之典范。紀念幣上的曹植左手持卷，右手在胸前迎風長抒，背后是中國名畫《洛神賦圖》的部分圖案。幣面整體動態十足：曹植在封王回甄城途中，駐在洛水之濱，迎風賦詩，任憑江水打濕衣衫，胸中仿佛有口悶氣不吐不快，只能借詩抒情。整個畫面閑的孤寂而又悲涼，貼切的表達了人物當時的苦悶心情，可謂世間萬景皆情語，仰胸長嘆死不渝。
前段時間大火的電視劇《軍事聯盟》以司馬懿為主角，從另一角度展現了這位與諸葛孔明齊名軍師的成名之路。司馬懿，字仲達，因為才學出眾，計謀過人而又有“鷹視狼顧”之相與曹家四代人結下了不解之緣。司馬家族最后也成為三國時期最后的贏家，創立西晉重新統一。該組紀念幣上刻畫的是司馬懿正領軍出征的畫面。畫面中司馬懿左手擎槍，右手捋須，身穿戰甲端坐于駿馬之上，遠處荊旗蔽空，狂風呼嘯，而作為三軍統帥的他已經成竹在胸，仿佛談笑間就可讓敵人灰飛煙滅。設計師用簡單的一個“捋須”動作就體現突出了這位軍師運籌帷幄之中決勝千里之外的的自信，是整個幣面的點睛之筆。
羅貫中所著《三國演義》是一部傳達他自己觀點和意識的通俗演義類小說，后世因小說與民間傳說對曹魏進行了丑化，但《三國演義》第二組紀念幣之上的曹魏人物均跟我們以往熟知的形象大相徑庭。我想這是設計師對歷史的尊重，也能讓收藏者以辯證眼光看待小說名著中的人物。正所謂“是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。”（供稿：黑龍江銀豐黃金投資有限公司）
