龍在中國傳統文化中占據著非常重要的位置，在中國金銀紀念幣上，以龍為表現題材的作品不在少數，“龍的文化”金銀紀念幣以表現戰國兩漢以前的龍文化題材文物為主題，而獨樹一幟。
“龍的文化”金幣，重量為1/10盎司，直徑18毫米，面額10元，成色999，發行量6000枚，由深圳國寶造幣有限公司設計鑄造。
這枚金幣的正面圖案，取材于1973年出土于長沙子彈庫1號墓的戰國時期帛畫《人物馭龍圖》。其用毛筆畫于絲織的帛上，平涂施色。高37.5厘米、寬28厘米。表現的是龍導引墓主人靈魂升天，主題內容是乘龍升天，也反映了當時盛行的神仙思想。戰國時期是中國封建社會的開始，文化藝術呈現出繁榮的景象，這幅帛畫的線描技巧非常成熟，行筆流暢，線條富有彈性。
將這幅在中國繪畫史上擁有獨特地位的戰國時期帛畫，搬到金幣的圖案上，說容易也容易，說困難也很困難。說容易，是因為《人物馭龍圖》的繪畫風格非常簡約古樸，線條已經相當流暢，造型相當準確，以勾線和平涂相結合，線條剛健古拙，尤其是在刻畫鳳凰時，飛撲的利爪勁挺，沖天的尾羽富于彈性，這些特點都非常適合貴金屬浮雕的表現技巧。說困難，是因為這幅帛畫充滿著現實與幻想相結合的先秦浪漫主義精神，尤其是其主題人物（一般認為就是墓主人）的形象為“上罩天球華蓋，下乘湖面蒼龍，鯉魚前導意從容，瞬上九重飛動�！逼滹L度儀容，使很多人想起楚國大夫屈原，郭沫若更曾為此題一首《西江月》：“仿佛三閭在世，企翅狐鶴相從，陸離長劍握拳中，切云之冠高聳。人物的絕代風華與無雙氣度，要用浮雕的體積感表現出來，對技巧的應用要求非常高。
這枚“龍的文化”金幣迎難而上，采用順勢淺雕,在黃金塊面中崛起活躍的生命，刀法簡潔洗煉，造型樸拙粗放。采用浮雕和線刻表現細部，尤其是人物的體態，服飾圓渾中透露明確的轉折，勃發豪放的精神蘊籍于簡約而自然的浮雕形體中, 龍、仙鶴、魚的形象，給人的感覺不浮華、不繁瑣、也不矯揉造作，內蘊渾樸深沉的思想，既將《人物馭龍圖》特有的審美內涵精確地傳遞出來，金幣畫面本身也造成了古樸厚重的氣勢感和運動感。
“龍的文化”金幣的背面圖案與“龍的文化”銀幣的正面圖案設計相同，畫面主要由兩大形象元素組合而成。
畫面上方的形象取材于1976年殷墟婦好墓中出土的龍形玉玦。殷墟是中國考古史上最重大的發現之一，而殷墟婦好墓更是這朵皇冠上最耀眼的明珠，它是由中國社科院考古研究所安陽工作隊發掘的一座殷代王室墓。考古專家認為，婦好墓是殷墟考古史上唯一可與甲骨文聯系起來并確定墓葬年代和墓主的一座殷代王室墓。
玉玦產生于新石器時代早期，可謂中國考古發現最老的玉器，早在距今約8000多年的內蒙古興隆洼文化中就有發現。龍形玉玦是婦好墓考古發現中最珍貴的文物之一。我們的先人有著豐富的想象力，龍的傳人由古及今，世代相傳。龍形玉玦表現的正是我們中華民族早期龍的形象之一，叫做夔龍。據考古資料顯示，龍形玉玦為青白玉，采半圓雕，年代為商代�！褒埖奈幕�金銀幣畫面上的龍形玉玦基本還原了文物的原貌，它的紋飾以夔龍紋為主，首尾相連成一環形，張口露齒頭上有角，身刻云紋，尾刻鱗節紋，構思奇特，神態生動。金銀幣對龍形玉玦的雕刻琢磨非常精細，雕工細致，造型莊重古樸，尤其是對于其紋理疏密有致的塑造。錢幣設計者的構思令人欽佩，對于紋飾處理和雕刻刀法刻意處理成戰國時期玉器自然流暢、鋒利健勁的效果，方寸之間的龍形玉玦具古形古意。“龍的文化”金銀幣上的這枚龍形玉玦，它繼承了我們殷商時期先人的玉文化審美理念，重形更重神，讓人仿佛嗅到了空氣中殷商的氣息。
“龍的文化”金銀紀念幣的這個共同面圖案，是圍繞殷商文化、殷墟婦好墓、出土龍形玉玦展開的，龍形玉玦下方的宮殿建筑圖案原型是殷墟博物苑復原的殷商大殿。殷墟曾是“中國歷史上最早一個長期穩定的都城，是青銅器時代中期東方的一個極其獨特的世界性城市�！比欢跉v史中慘然變成一片廢墟，直到3000年后才被世人發現，名列20世紀中國100項考古大發現之榜首。雖然仿殷大殿不是“龍的文化“金銀幣圖案上的最重點，但是在設計中著意強調了其富有哲理、經典神圣的殷商宮廷建筑形象，整體畫面布局充分體現了那個時期宮廷建筑的藝術風格，王者之風躍然幣上。（供稿：裕隆控股集團有限公司 作者：李蘊）
來源：中國金幣網
