3月22日，中國(guó)人民銀行發(fā)行了2016年吉祥文化金銀紀(jì)念幣中的“五福拱壽”紀(jì)念幣；4月26日，“瓜瓞綿綿”紀(jì)念幣發(fā)行；接下來(lái)5月18日和6月22日，“并蒂同心”和“年年有余”紀(jì)念幣也將分別發(fā)行。這意味著，金銀幣市場(chǎng)從3月份開(kāi)始便進(jìn)入了“吉祥文化”時(shí)間。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源之一，吉祥文化早已深深根植于華夏兒女的血脈中，代表著我們共同的價(jià)值取向和意愿。從去年首發(fā)吉祥文化金銀紀(jì)念幣第一組開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一年的沉淀，吉祥文化幣成為幣市最受歡迎的幣種之一。今年同主題延續(xù)，具有更好的群眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)鋪墊，也進(jìn)一步拉伸了收藏者的系列收藏空間。此外，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的不斷升溫，更加助推了金銀幣市場(chǎng)進(jìn)入“吉祥文化”時(shí)間。
沿用經(jīng)典題材變換設(shè)計(jì)，提升系列收藏空間
在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，主要包括福、祿、壽、喜、財(cái)和子嗣等內(nèi)容的吉祥文化作為重要的分支之一，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展和積淀，形成了一些廣為流傳的經(jīng)典題材和符號(hào)，如2015年和2016年吉祥文化紀(jì)念幣所用的“五福拱壽”、“瓜瓞綿綿”、“并蒂同心”及“年年有余”便是其中的代表。
2016年吉祥文化紀(jì)念幣沿用了2015年的主題，同樣的素材符號(hào)，但變化了幣面設(shè)計(jì)，能夠系列收藏的同時(shí)讓人耳目一新。如“五福拱壽”紀(jì)念幣，同是五只蝙蝠和壽桃元素，但2016年的設(shè)計(jì)打破了2015年五只蝙蝠與壽桃穿插對(duì)稱式的構(gòu)圖，采用了壽桃居中、五只蝙蝠環(huán)繞周圍的內(nèi)外兩層式構(gòu)圖，并且5只蝙蝠形態(tài)各異，與2015年的設(shè)計(jì)有較大差異；與2015年滿幅構(gòu)圖的設(shè)計(jì)相比，2016年“瓜瓞綿綿”紀(jì)念幣則大面積留白，并且瓜的造型改為葫蘆造型，這與2015年相比差異很大；2016年“年年有余”紀(jì)念幣，在沿用鯉魚、蓮花元素的同時(shí)，增加了傳統(tǒng)孩童人物的造型，活潑可愛(ài)，使幣面瞬間“動(dòng)”了起來(lái)……細(xì)觀每枚幣，在遵循人們傳統(tǒng)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，都有設(shè)計(jì)和工藝上的創(chuàng)新，極大地增加了系列收藏價(jià)值。
此外，隨著吉祥文化系列紀(jì)念幣后續(xù)不斷發(fā)行，將與1997年至1999年發(fā)行的三組中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖系列金銀幣結(jié)合在一起，逐漸形成一個(gè)重要的金銀幣板塊，其地位和影響力將在幣市上不斷提升。
吉祥文化根基牢固，傳統(tǒng)文化復(fù)蘇助推幣市升溫
作為古文明發(fā)源地之一，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族5000年來(lái)各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。其中，吉祥文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展和積淀，已經(jīng)形成了單獨(dú)的文化體系，具有民族共同性和普遍性。發(fā)展至今，吉祥文化已經(jīng)無(wú)處不在，可以說(shuō)融入華夏兒女的血脈之中，吉祥意愿是人們消化舶來(lái)文化的標(biāo)準(zhǔn)，不符合吉祥意愿的內(nèi)容會(huì)被人們條件反射般的屏蔽掉；即便對(duì)傳統(tǒng)文化了解不深的人，也會(huì)對(duì)吉祥文化有天生的好感，對(duì)吉祥文化符號(hào)沒(méi)有陌生感，這足以看出吉祥文化在這片土地上的根基有多牢固。
尤其隨著近年來(lái)傳統(tǒng)文化的不斷復(fù)蘇，文化產(chǎn)業(yè)所涉及的業(yè)態(tài)不斷增多，發(fā)展勢(shì)頭愈加迅猛，傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的價(jià)值日益凸顯。聚焦投資、收藏領(lǐng)域，近年來(lái)，在傳統(tǒng)投資領(lǐng)域乏力的大環(huán)境里，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)品仍大熱。2008年，清三代精品瓷器及國(guó)畫藝術(shù)精品等賣出天價(jià)。就2015年藝術(shù)品秋拍情況和2016年春拍作品征集情況來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的地位又進(jìn)一步被提升，這足以證明傳統(tǒng)文化及承載傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品在人們心目中的認(rèn)知度和共識(shí)感。
隨著投資收藏人群不斷擴(kuò)大，貴金屬紀(jì)念幣逐漸成為投資收藏市場(chǎng)上的主流門類。近年來(lái)，中國(guó)人民銀行也是順應(yīng)傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的大勢(shì)，加大傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的發(fā)行力度，如2015年發(fā)行了2015年賀歲紀(jì)念銀幣、2015吉祥文化金銀紀(jì)念幣、中國(guó)近代國(guó)畫大師（徐悲鴻）金銀紀(jì)念幣、中國(guó)佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣等；2016年亦是如此。其中，無(wú)論從系列數(shù)量上、還是市場(chǎng)關(guān)注度上，吉祥文化題材都是焦點(diǎn)。“同樣兼?zhèn)渫顿Y與收藏屬性，同樣承載傳統(tǒng)文化，縱觀其他藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展軌跡，吉祥文化幣受到關(guān)注也是情理之中的事情。”業(yè)內(nèi)人士分析，從宏觀市場(chǎng)環(huán)境來(lái)看，幣市已到了“吉祥文化”時(shí)間。
首次分四個(gè)月發(fā)行，拉長(zhǎng)入市跨度減輕市場(chǎng)壓力
與2015年相比，2016吉祥文化金銀幣的發(fā)行方式讓人眼前一亮，四個(gè)主題的金銀幣分4個(gè)月連續(xù)發(fā)行，每月發(fā)行一個(gè)主題，這在我國(guó)貴金屬紀(jì)念幣的發(fā)行歷史上尚屬首次。2015年首次發(fā)行吉祥文化金銀幣項(xiàng)目時(shí)，由于該項(xiàng)目規(guī)模相對(duì)較大，又在同一時(shí)間整體發(fā)行，給市場(chǎng)造成較大壓力。再加上與生肖金銀幣和賀歲銀幣的發(fā)行上市時(shí)間距離較近，一段時(shí)間內(nèi)，市場(chǎng)資金被嚴(yán)重分流，由此產(chǎn)生的疊加效應(yīng)使2015吉祥文化金銀幣的市場(chǎng)表現(xiàn)不盡如人意。
有媒體報(bào)道稱，2016年管理層總結(jié)了2015吉祥文化金銀幣的發(fā)行經(jīng)驗(yàn)，因而采用了同一個(gè)項(xiàng)目，多個(gè)月分開(kāi)發(fā)行的方式。一方面，可以有效地減輕二級(jí)市場(chǎng)資金壓力；另一方面，集藏愛(ài)好者可以通過(guò)“分期付款”的方式集齊2016吉祥文化四個(gè)主題的金銀幣。此外，1個(gè)月一個(gè)主題的發(fā)行，在客觀上拉長(zhǎng)了該項(xiàng)目的宣傳周期，有利于加深公眾對(duì)吉祥文化各個(gè)主題金銀幣的理解。
無(wú)論從市場(chǎng)積淀、文化傳承、設(shè)計(jì)創(chuàng)新角度，還是更接地氣的發(fā)行改革，吉祥文化紀(jì)念幣的市場(chǎng)發(fā)展預(yù)期被普遍看好，發(fā)展?jié)摿^大。
（趙琦）
來(lái)源：江西晨報(bào)
