華表，更多是一種象征，一種寓意。建筑意義的華表，是古代宮殿、陵墓前，裝飾用的石柱。天安門華表建于明永樂年間，華表由須彌座柱礎(chǔ)、柱身和承露盤組成，直徑98厘米，通高9.57米，有直插云間的宏大氣勢。華表柱身雕刻有盤龍，柱頭立有瑞獸，它與天安門前的石獅以及兩側(cè)的金水橋一起，共同烘托出皇城的威嚴(yán)與肅穆，映襯出故宮建筑金碧輝煌的壯麗。巍巍天安門華表已經(jīng)成為中華民族精神的一種標(biāo)志。

    百年前的辛亥革命，活動地點主要在長江以南的地域，此金銀盤把它北移至北京，移至天安門，圍繞天安門華表來做文章，與通常的廣州黃花崗七十二烈士墓、武昌軍政府、南京臨時大總統(tǒng)府等有些距離，但也不失是一種創(chuàng)新，畢竟，熊熊燃起的辛亥革命之火，最終由南向北，直至中華人民共和國的成立。以天安門華表為主要對象，把這一層意思說深說透說得更加淋漓盡致，確確實實是設(shè)計者的高超之處。

    同樣的象征，同樣的寓意，“辛亥革命100周年紀(jì)念”金銀盤背面圖案，采取的是另一種溫和的帶有詩意的描述。畫面分為3個區(qū)域，左上是萬里明月，右上萬里長城，下端是萬里海浪。縈繞于其間的，是淡淡的彩云。這是個什么樣的畫面？可以說是硝煙彌漫的舊時歲月，“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”那是一種悲壯；“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬，一時回首月中看。”那是一種雄渾。“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃城足今古，白骨亂蓬篙。”那是一種感嘆。又可以說是歌舞升平的清明時代，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”那是一種愉悅；“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。”那是一種欣喜；“海上生明月，天涯共此時。”那是一種贊賞；“明月幾時有，把酒問青天。”那是一種狂歡。或許兩者都有，前百年之前締造共和的艱難過程，后者是百年之后中華盛世的美好圖景。以這樣的直白的、平淡的、淺顯的、單一的形式，詮釋辛亥革命百年的意義，看似平庸，卻暗藏有設(shè)計者狡黠的用心，以及聰慧的設(shè)計理念與思路。

    別具一格的設(shè)計，別具一格的效果。“辛亥革命100周年紀(jì)念”金銀盤，不失為特立獨行的一款好品。