什么是收藏？收藏什么？這是一個偽命題，現代漢語詞典對收藏的解釋是收集儲藏。講的再簡單不過了，講明了收藏就是收集儲藏。收集儲藏的過程，是體驗快樂和痛苦的過程，是一種個人愛好。收藏什么？怎樣收藏？是和人的喜好和能力有著密切地關系，有能力可以玩玩元青花，沒有錢可以藏枚小火花。大有大的收藏意境，小有小的玩賞趣味，這完全出自自己的能力和愛好。只要喜歡，生活中的任何東西都有可能成為我們的收藏品，錢幣、郵票、奇石等等。我們還可以收藏一些意識形態的東西，譬如，一副好的心情，一個壞的消息，一段美好的回憶等。當然這種收藏是一種非物質的意識形態，屬于精神收藏。其實傳統的物質收藏何嘗不是一種精神的享受呢。收藏是一門藝術，它也是一門學問，體會深了，規模大了，就可以成為一個收藏門類，任何一個門類的收藏都會影響到歷史的足跡，哪怕是一枚郵票，一張鈔票，在歷史的長河中都能反映出人類前進的足跡。

在我國收藏界對一些門類的收藏，有著不客觀的做法，如對合法出現的錯版、錯體鈔票的收藏就有許多異議，有些人披著學者的馬甲、打著專家的幌子，到處指手畫腳：這個不能收藏，那個非主流不正統。這些“專家”不尊重客觀事實，只一味地根據自己的喜好，貶低這個客觀存在的收藏品種，這種“專家”觀點長期制約了錯體鈔收藏研究活動，使許多自詡正統的收藏人士不敢涉獵這個領域。

沒有正確的宣傳導向，使錯體鈔收藏板塊在民間越發顯得神秘。錯體鈔在百萬、千萬、億萬分之一出錯率的概率下，給一般人的感覺非常值錢，而部分專家、媒體的宣傳意見混淆概念，傾向于沒有錯版幣，有的只是假幣，廢鈔。缺少正確的收藏流通宣傳，追求利益的不法分子以假幣、真幣變造欺騙廣大的不明真相的群眾，尤其受到傷害的大多是老人和婦女，他們在不法分子的蠱惑下，以相當高的價格購買變造幣，不但自己受到財產損失，也使正常的錯體鈔收藏蒙受不白之冤，使合法的錯體鈔流通價值大大降低。同時還要遭受不明就里的媒體、“專家”的口誅筆伐。社會輿論無法在正確認識錯版、錯體鈔的收藏知識上做宣傳，只是閃爍其詞地說明這個板快收藏有風險，呼吁大家不要收藏，我國沒有錯版幣等等，客觀存在的東西硬說沒有收藏價值，越發使市場困惑，收藏者和被收藏者越發迷惑，假幣、變造幣也在神秘的氣氛中大行其道，這種現象的存在，與制約排斥錯體鈔收藏研究和缺乏正確的輿論導向有極大的關聯。

具體問題要有具體分析的能力和解決辦法。我們不能因為假幣的存在，就在日常消費中拒絕使用鈔票。古玩造假自古有之，我們不能因為有假幣，變造幣的存在，就反對收藏合法存在的錯版、錯體鈔，因噎廢食的做法只能助長收藏類假幣的盛行。怕噎著，就拒絕吃飯，是有害無利的做法，只有傷害到自身的健康。

收藏今天就是記錄歷史，保存實物就是傳承文化。錯體鈔蘊涵的文化比正體鈔更加博大深厚，它不但反映了正體鈔的所有文化含義，還反映出正體鈔不具備的文化信息，如，錯體鈔《0953》年款的人民幣三版一分，它的變體，極大地提升了這枚錯體鈔的收藏價值和文化內涵。中國歷史上的公元0953年正值宋朝，那個時代紙鈔的雛形“會子”剛剛出現，這枚錯體鈔反映的年代，剛好是人類歷史上紙鈔的出現年代。不論是偶然，還是巧合，這種變體的出現，其本身就是奇跡。

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與其坐而論道，不如立而行之。我們天天喊著保護文物，傾力使流落海外的文物回歸故土，這種做法值得贊賞，只是花費的代價太大了。臨淵羨魚，不如退而結網。我們留意身邊的事物，創造良好的收藏氛圍保護好已經出現或即將成為現代文物的收藏品。正視市場的健康發展，給收藏市場多元化的發展空間，這才是收藏市場發展的根本，才是對收藏事業負責，對歷史負責。奧運紀念鈔發行前夜的排隊場面，和發行后的火暴，從中我們不難看出，收藏利益在民間的人氣和炒作之風的盛行，只有從源頭開始規范市場，才能教育群眾理性收藏。而不是盲目地非理性宣傳，那樣只能讓公信力受到損害，使發展正常的錢幣收藏活動像目前的集郵活動一樣失去大眾的信任，成為收藏人的傷心地。