《天龍八部》：探討了對男女之情的幾種看法。本書似乎有三個男主人公，他們后來成為朋友。其中的蕭看起來是一個禁欲主義者，而段則與他相反，是個好色之徒（但尊重女性），另外一個（虛竹）介于二者之間，心里一直想禁欲，但當(dāng)美女來到眼前時，又驚又喜，最終成了一個國王的女婿，而且是一個女性社團(tuán)的領(lǐng)袖。他們最終都成了英雄，反映了作者對這一問題所抱有的寬容態(tài)度。

    

另外還有許多次要角色，可以看作是他們的變種，例如段的父親，是一個徹底的好色之徒，最終吃了一些苦頭；慕容為了事業(yè)完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可恥的失敗；游坦之由于先天因素和后天的刺激，成了一個受虐狂；少林的僧侶領(lǐng)袖后來被人發(fā)現(xiàn)有私生子，……諸如此類。

《射雕英雄傳》：對人類的智力的作用提出了質(zhì)疑。書中有五個擁有最強(qiáng)內(nèi)力的人，驕傲地將他們自己封為五個方向的虛擬君主（原文如此）。但在小說結(jié)尾，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)自己并不比一個略有弱智的青年更強(qiáng)。

  

  書中一個似乎是擁有罕見美貌和聰明的女子，最終也被這個青年擁有了。更為微妙的是，這五個虛擬君主中的那個西方君主，后來似乎擁有最強(qiáng)大的內(nèi)力，但他的智力情況卻更糟——成了一個嚴(yán)重的失憶癥患者。

 

《神雕俠侶》：從一個側(cè)面反映了蒙古興起之初的畜牧業(yè)狀況。書中有一個孤獨(dú)的少女，是一位養(yǎng)蜂專家，但看來這個行業(yè)在當(dāng)時實(shí)在不受重視，她的唯一的一個學(xué)生——后來成了她的丈夫——并沒有學(xué)會這門技藝，而是成了一個養(yǎng)雕專家，并因此一舉成名。最后這門技藝只好傳給了一個無所事事且極富孩子氣的百歲老人。

 

   當(dāng)然，他們都是很高級的格斗家，特別是其中的養(yǎng)雕專家后來可以通過吼聲指揮許多動物，但其中唯獨(dú)沒有蜜蜂。他的妻子曾經(jīng)想通過蜜蜂向他傳遞消息，但他視若無睹。    
    

《笑傲江湖》：反映了中國古代同性戀者的悲慘遭遇。第一個同性戀者為了保護(hù)她的同性戀對象而被殺死。另外兩個更加可憐，因?yàn)檫�沒有找到同性戀的對象，但作者強(qiáng)烈暗示，他們最終將發(fā)展成為與第一位同性戀者一樣的人，也就是說，他們最終將成為同性戀這是毫無疑問的。

 

 這三個人有一個共同特征，即都是自愿通過外科手術(shù)放棄男性特征的，但是其中的東方在完成之后幾乎放棄了他的事業(yè)，而岳和林則認(rèn)為這才是他們事業(yè)的開端。他們在這部小說中并不是唯一進(jìn)行了這種外科手術(shù)的人，還有一個刀手田，后來改名為不可，但他的情況有所不同，他的手術(shù)是被人強(qiáng)迫完成的，因此得到了大家的寬容，沒遭到另外那三個人的厄運(yùn)，但他日后是否會成為同性戀者則不得而知。

    另外值得注意的是，書中強(qiáng)烈主張內(nèi)力的岳，后來成了偽君子的代名詞。但在書中，他除了暗殺了兩位女性佛教僧侶領(lǐng)袖之外，對別人的危害并不嚴(yán)重；而且這次暗殺并不符合他的目標(biāo)，因?yàn)樵诤髞砦迮珊喜⒌臅r候，如果一定要選出一位領(lǐng)袖，這兩位女性一定會選擇他而不是另外一個人。