從容是一種境界。宏大、久遠、深邃，使這種境界深藏于宇宙和歷史的不盡時空中。容者，本義為空間及器物。《說文解字》釋義：容，盛也。屋與谷皆所以盛受也。意思是屋宇與山谷皆虛內可容物也。從容即包含著從大、從深、從久、從遠之意。如果我們立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求從大、從深、從久、從遠之從容？“從容”是“自信人生二百年，會當水擊三千里”；“從容”是人生不易領略的“無限風光”。 
   從容是一種進取。“一萬年太久，只爭朝夕”是它的精髓。不爭，便無所謂從容。“采菊東籬下，悠然見南山”不是從容而是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”不是從容是志趣；蟄居桃園，與世無爭，不是從容是避讓；窮經皓首，范進中舉，不是從容是愚頑；精神勝利，阿Q罵娘，不是從容是自欺。從容是“天生我才必有用”；從容是“天將降大任于斯人也”；從容是“舍我其誰”。 

   從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。說到從容，我們自然而然就會說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。 

   從容是一種修煉。要從容就要努力修煉各方面的素養，要懂得和做到有主見而不沉溺于主觀；重條件而不就縛于困難；奮發努力而不發蠻力；剛毅果敢而不剛愎自用；隨大眾而不流世俗；常知足而又常知不足；“事在人為，人可為亦不可為；爭中求讓，求忍讓還求不讓”；“是與不是求是，我亦非我乃我”；達則兼善天下，窮則獨善其身；在思想與現實間連線，于使命和可能中發力；追求從容者，在志向，在信念，在德行，在學識，在經驗，在躬行，在毅力。 

   從容是一種自守。倘若讓自己跟著“誘惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，纏上了“名韁利鎖”，夢想什么：一本萬利、一夜暴富、一見鐘情、一鳴驚人、一步登天，總是恨命短，恨官低，恨錢少；就是不知才疏學淺，不知天高地厚。這又如何“從容”得起來？

  淡定形容一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定形容一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡