紙幣是商品交換發展到一定階段的產物，它的產生發展標志著社會的發展，經濟的繁榮，商業的發達。
　　紙幣初始晉東南，這是錢幣研究專家田秋平先生十年如一日辛勤研究的結晶，是錢幣研究令人矚目的一個成果。得出這個結論，既有天時地利之客觀因素，又有科學研究之嚴謹。晉東南人杰地靈，遠古時期就是人類活動的重要地域。據史載，炎帝曾在此制作農具，教民耕作，神話故事女媧補天、羿射九日、精衛填海、神農嘗草均出于此地。晉商在中國商業史和金融史上占據了重要位置，而處于晉東南的潞商則是晉商中的佼佼者。在瀕繁的商品交易中，在漫長的貿易旅途中，在不堪重負的金屬鑄幣的交換中，由錢帖而交子，而飛錢，而匯票，從而為紙幣的誕生和發展提供了有利條件，隨著明清之際商業經濟的繁榮和手工業的發展，資本主義經濟出現萌芽，晉東南紙幣不斷發展。
　　田秋平對于紙幣的研究是嚴謹的，也是精雕細刻的。他的目光首先投向唐朝，唐朝是中國歷史上的鼎盛時期，史載有“貞觀之治”、“開元盛世”，產生過無數杰出的詩人、藝術家，唐朝商品貿易遠遠超過秦漢時規模，金屬貨幣嚴重不足。田秋平見微知著，他從《逸史》和《太平廣記》中的有關尉遲敬德的記載入手，進行研究考證。尉遲敬德在鍛鐵時付給一書生“錢帖”，等他建立赫赫戰功回歸故里后，皇帝賜錢一庫，正好缺錢五百貫，房梁之上恰好放著以前所付之錢帖，上標五百貫。田秋平認為，尉遲敬德是山西朔州人，唐貞觀八年（634年）隱居晉東南，晉東南沁水縣有個尉遲村，這是目前惟一一個以尉遲命名的村莊，此外，該村里遺存有古建筑尉遲閣、尉遲大廟，廟內有古碑，因而紙幣的雛形無疑在晉東南。《宋史.食貨志》道：“交子之法，蓋有取于唐之飛錢。”其次，北宋開圣元年（1016年），朝廷接受了時任四川益州管理地方財政的轉運使薛田的建議，在益州設立我國第一處交子務。交子，即是紙幣從雛形到成熟的一個大飛躍。時隔40年后，王安石上疏皇帝，在河東潞州（即山西長治市）設立“潞州交子務”，這是中國歷史上紙幣在北方地區的首次流通發行。潞州交子務的設立，順應了社會的需求和時代的發展。北宋時期，潞州的“金銀絹帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，每一交易，動即千萬，駭人聞見，其盛可知。”這就必然進一步推動了紙幣交子的發展。此外，田秋平還從1935年披露的北宋潞州交子銅印版的考證，從潞州交子材料的研究如潞墨、潞鐵及鑄造印版的銅鑄技術等入手，證明了潞州對于紙幣交子的起源所作的貢獻，金元時代，“潞州合同”寶鈔、“貞右寶券”紙幣的發行，以及“中統元寶交鈔”和“至元通行寶鈔”在山西境內的印行，使紙幣的發行進入了集中化、一體化、統一化階段。
　　明清兩代，中國的工商業進一步發展，潞州作為晉東南政治、經濟、文化中心，商賈云集，富甲天下。田秋平在書中指出，在明朝中后期時，資本主義萌芽，私家金融錢鋪已經出現。在晉東南的村鎮，許多“錢莊”干脆就叫“錢桌”、“錢行”、“銀號”。在晉東南高平縣三甲村有一個相傳幾輩的“泰德昌銀錢兌換局”，從明末到清朝，一直做錢莊生意。到了清代，有三個明顯的發行鈔票階段，即順治年間的鈔貫、咸豐年間的官票和寶鈔、清末的兌換券。從清初一直到清末，晉東南一帶紙幣的流通異常活躍，發行紙幣的部門五花八門，除錢莊、銀號外，當鋪、酒鋪、鐵匠鋪、水煙鋪、醋坊等，都發現有私人錢帖的流通。田秋平在書中談到，在晉東南的一些票帖中，又有憑帖、兌帖、上帖、壺瓶帖、期帖等叫法。錢行見票即付現款即票，憑帖、兌帖就是即票，可以說是真正意義的鈔票。限期付款者為期票，上帖、壺瓶帖、期帖，相當于后來的定期本票。此外，本書還考證了鹽鈔、鹽引的發行，潞鹽與紙幣的關系。
　　田秋平先生既是錢幣研究專家，又是錢幣收藏家。他所著的《晉東南根據地貨幣史》、《太行根據地紙幣》、《上黨花錢》等書，在業界影響很大。本書中引用的許多珍貴文物和圖片，多是他所收藏，它們與文章相得益彰，圖文并茂，互相引證，使本書更具有科學性。本書的觀點都經過作者嚴密的考證，加上史料和實物作出結論的。因而，幾乎每一個章節又可獨立成篇，說明紙幣的歷史發展進程。 （《金融時報》） [align=right][color=#000066][此貼子已經被作者于2008-3-9 16:52:22編輯過][/color][/align]