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■福建福州 葉真銘
清代新疆地區鑄造使用的新疆紅錢別具一格，錢文樸拙，種類繁多，版別復雜，具有濃郁的民族和地區特色，備受廣大錢幣收藏愛好者青睞。新疆紅錢還有不少空前絕后的“創舉”。如清代光緒年間新疆鑄錢局鑄造了以“帝王年號+干支紀年”作為錢文的流通紅錢，這在清代錢幣鑄造史，甚至在中國二千多年方孔圓錢鑄造史上都是絕無僅有的獨創之舉。
我國古代圓形方孔錢的命名大致經歷兩個階段：一是以重量名錢的銖兩錢制階段。唐以前的錢幣大多以重量作為名稱，如“半兩”“五銖”“四銖”等，強調鑄幣材質本身的價值；二是以通寶、元寶、重寶相稱的通寶錢制階段。唐代鑄行的“開元通寶”錢首次以“通寶”兩字名錢，使貨幣的名稱與重量相分離，開創了通寶錢制。通寶錢制一直沿用至清末，一千余年間鑄行的錢幣大部分是以帝王年號+通寶（元寶或重寶）作為錢幣名稱。光緒年間新疆庫車鑄錢局為迪化寶新鑄錢局代鑄錢幣，打破了自唐代“開元通寶”以來沿用千余年以“通寶”名錢的鑄錢傳統，獨創了以干支紀年文字代替“通寶”二字作為錢文的錢幣，鑄造了“光緒丁未”和“光緒戊申”背“新十”兩種小平紅錢，這是對歷代圓形方孔錢命名方式一次大膽的改革創新。
干支紀年是我國古代常用的傳統紀年方法。干支紀年據說出自黃帝時代，萌芽于西漢，始行于王莽，通行于東漢后期。漢章帝元和二年（85），朝廷下令在全國推行干支紀年。干支紀年法是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來進行紀年的方法。如甲子、乙丑等，可配成六十組，通稱為“六十甲子”，用來表示年歷，六十年后周而復始，循環不已。干支紀年文字很早就在我國古代錢幣上出現。如先秦時期周王畿與韓、趙、魏、燕等國鑄造的布幣上就出現有“丙”“卯”“午”等干支文字。金世宗完顏雍鑄造的“大定通寶”錢，其背面出現有“申”“酉”等干支紀年文字。元順帝至正年間，鑄造有至正通寶錢，背面鑄有八思巴文（蒙古文字）地支文字“寅”“卯”“辰”者，用以紀年。清代康熙年間福建省鑄錢局鑄造有“康熙通寶”生辰錢向皇帝進呈祝壽，錢背除鑄有滿漢文“福”字外，還在錢穿上方多鑄一個代表生肖的地支文字，如“巳”“子”“寅”字等，共鑄行十種，發行量極少，迄今罕見。這些錢幣上的干支文字皆出現于錢幣背面，用以紀年，不是作為錢幣名稱。元代雖然出現了以干支作為錢文的錢幣，如“至順壬申”等，但都是用于寺廟香殿使用的供養錢，不是正式流通行用錢。以干支作為錢文、正式流通使用的圓形方孔錢幣，唯有新疆“光緒丁未”和“光緒戊申”紅錢。
“光緒丁未”紅錢，錢徑25毫米左右，重4克左右，紅銅質。面文“光緒丁未”四漢字，楷書對讀（圖1）；背面穿左滿文“寶”、穿右滿文“庫”，穿上下有漢文“新十”二字（圖2）。錢幣文字較為粗壯樸拙，正背面穿緣均不規整，鑄造不精。這是光緒三十三年（即丁未年，1907年）新疆庫車鑄錢局為迪化寶新鑄錢局代鑄的光緒本朝錢幣。著名新疆紅錢收藏家杜堅毅編著的《新疆紅錢大全圖說》中還收錄有一種背穿左滿文“寶”、穿右滿文“新”字的“光緒丁未”背“新十”紅錢，非常稀少，難得一見。
“光緒戊申”紅錢，錢徑25毫米左右，重5克左右，紅銅質。面文“光緒戊申”，楷書對讀（圖3）；背面穿左、右為滿文“寶”、“庫”，穿上下漢文“新十”（圖4）。錢幣文字樸拙，正背面穿緣均不規整，鑄造較為厚重粗糙，有出現文字移位、疊鑄的現象。這是光緒三十四年（即戊申年，1908年）新疆庫車鑄錢局代迪化寶新鑄錢局鑄造的錢幣。“光緒丁未”和“光緒戊申”紅錢，都只鑄造一年時間，因此鑄造數量都不多。
光緒丁未年、戊申年，是清代光緒皇帝在位的最后兩年。在中國二千多年的封建君主專制統治即將終結、盛行二千多年的圓形方孔錢行將消亡的時候，出現了“光緒丁未”和“光緒戊申”紅錢，盡管它們鑄造得比較粗糙，但獨創了集帝王年號、干支、鑄造錢局、紀值等多種信息于一錢的先例，別樹一幟，令人耳目一新，為“夕陽西下”的圓形方孔錢抹上了一縷耀眼的“余暉”。“光緒丁未”和“光緒戊申”紅錢以其獨特的歷史文物價值，受到廣大錢幣收藏愛好者的喜愛和追捧。目前“光緒丁未”和“光緒戊申”紅錢一對，好品相好字口的市場價格在人民幣450元左右。
來源：收藏快報
