席會坤《漢代錢范分類研究》：按性質不同，可分為原范（祖范）母范和子范三種。原范是指直接雕刻而成的錢范，范紋皆為陰文，既可直接鑄錢，又可以用來翻鑄母范。按照席會坤的研究，祖錢（原）范系“直接雕刻而成”的。但這個結論尚未得到廣泛的認同。主要原因在于，人們沒有搞，古人到底能否在堅硬的青銅上刻字？為此，我們集藏了幾件實物作為佐證，進行討論。
一、夏代隕石玉璧。
1、夏代，人們靠狩獵為生，所以這一時期的作品大多以“狩獵”為題材。同時，我們也看到，人們開始用文字符號記錄生活。玉璧背面的文字解釋正面的畫面，試讀為：“伐（獵）人”。
2、龍鳳隕石玉璧。璧的正面圖畫，背面文字。或許，此文字是“龍鳳”二字的最初形狀，此璧龍鳳圖是中華民族傳承五千多年的最早的龍鳳圖騰。此二璧的材質是隕石，其材質致密，密度（比重）超過了金屬鐵，硬度可見一斑。而在這種材質上能雕刻出如此精湛的圖文，實實令人非夷所思！
二、商周時期的甲骨文。
而在4000多年前的商周時期，人們就已經找到一種工具，在甲骨 、獸骨上刻字記事。 這就是我們所說的甲骨文。
三、春秋戰國時期秦銅印章（陜西翰寶軒藏品）。
2000多年前，春秋戰國時期就有手雕銅印章問世。
四、春秋戰國時期，吳王夫差劍上的錯金銘文。這種工藝，需要先在青銅器上鏨刻文字，再填上金，然后修整、磨平。美觀、精致，歷經數千年而不朽！
五、三孔布下尃祖錢范上的雕刻痕跡。
三孔布下尃，鑄于戰國晚期，約公元前3世紀左右。商周時期，人們能夠在青銅器上鐫刻文字。又經近千年的發展，在銅器上的鐫刻技術應該相當成熟。在祖錢范上鐫刻文字，自然不是難事。三孔布下尃祖錢范上的雕刻痕跡，有力地證明了“原范是直接雕刻而成的錢范”。
本人收藏的其它“祖錢范”，已在《說錢范一 陰文雙面祖錢范 》中發布，這里不再展示。
由以上實物證明，席會坤認為“原范（祖錢范）是指直接雕
刻而成的錢范，范紋皆為陰文”，是符合客觀實際的，是正確的。
截止今天，《說錢范》系列已發布了15篇，設想再發5篇，
共計20篇。為了便于檢閱，今將篇目羅列于下。
說錢范一 陰文雙面祖錢范
說錢范二 陽文單面母錢范
說錢范三 泥陶范陰文、陽文
說錢范四 三孔布上尃、下尃
說錢范五 三孔布錢范之同宗互證
說錢范六 三孔布安陽陶母范
說錢范七 契丹仿鑄之“大布五十”
說錢范八 北周三錢之“五行大布”
說錢范九 大契丹鑄幣之美
說錢范十 鑄幣：翻砂法和范鑄法
說錢范十一 錢范與子錢的對應關系
說錢范十二 從唐開元到清嘉慶錢范舉偶
說錢范十三 中華各族錢范集萃
說錢范十四 戰國補史五錢范
說錢范十五 直接雕刻而成的錢范
說錢范十六 新朝王莽鑄幣錢范集賞 （待發）
說錢范十七 永光、景和混合范 （待發）
說錢范十八 機制幣之范模（待發）
說錢范十九 機制幣之試壓銀條 （待發）
說錢范二十 以物證史 關鍵是物
——歷代“錢范”隨想 （待發）
作者：雁山泉聲
