前面展示了一種直徑為96毫米的“大齊通寶”背四空心星紋外郭坐佛金錢紋大錢,下面再介紹一種直徑更大的祭祀大錢。這種大錢晉泉臺(tái)泉友、古泉園丁泉友、婁京一銘泉友皆有集藏。錢幣直徑達(dá)114毫米左右,寬緣細(xì)郭,中穿。錢文“大齊通寶”亦為對(duì)讀,字體隸書(shū)兼蘊(yùn)楷意,書(shū)法與前面介紹錢幣大同小異,亦為分別書(shū)寫。錢背穿孔四周也各鑄一凸起的空心星紋。面背外郭上皆鑄八組陰文吉祥結(jié)紋樣。吉祥結(jié)是我國(guó)古老的手工系結(jié)工藝品,象征吉祥、富貴、平安的意義。
上述兩種“大齊通寶”錢背皆鑄四凸起的空心星紋。大齊乃徐知誥建國(guó)之初的國(guó)號(hào),后改大唐。在南唐所鑄“永通泉貨”祭祀大錢的錢背也曾出現(xiàn)過(guò)四空心星紋。但這種空心星紋樣在五代十國(guó)時(shí)期其他王朝所鑄祭祀大錢上并未出現(xiàn)過(guò)。可見(jiàn)錢背加鑄這種紋飾并非通常慣例,乃南唐祭祀大錢的獨(dú)家做法。這種特殊紋樣或?yàn)槟撤N象征、或?yàn)榕c某種讖緯迷信活動(dòng)相關(guān)的標(biāo)記,我們今天已經(jīng)不好猜測(cè)了。我們說(shuō)祭祀大錢與行用錢是一一對(duì)應(yīng)的,在行用錢上是否也可以找到這樣的標(biāo)記呢?湊巧的是在筆者集藏的一種“大齊通寶”小平錢上也可以看到這樣的標(biāo)記,只不過(guò)位置已經(jīng)移到了邊郭內(nèi)側(cè)。阿骨打保機(jī)老友也曾展示過(guò)相同錢幣。至此不由讓我們想到了“四眼大齊”,“四眼大齊”上的四個(gè)小孔不也恰恰是在這個(gè)位置上嗎?我們不難得出這樣的結(jié)論:那四個(gè)小孔就是利用錢幣上原有的空心星紋進(jìn)一步加工鉆成的。“四眼大齊”發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)20年代,據(jù)說(shuō)是收藏家戴保庭和朱克壯在江西鄱陽(yáng)農(nóng)村孩童踢的毽子上發(fā)現(xiàn)的。其實(shí)那只是為了消除人們對(duì)錢幣的疑惑編造出來(lái)的說(shuō)法。毽子的羽毛都綁成一束插在錢幣的方孔里,未見(jiàn)只有四根羽毛插在錢幣四邊的。“四眼大齊”錢幣到像是墜飾的一個(gè)環(huán)節(jié),上面的孔是用來(lái)懸掛和拴系穗子等飾物的。祭祀大錢錢背上的四個(gè)空心星紋,附在小平行用錢錢背邊郭內(nèi)側(cè)的四個(gè)空心星紋,以及名噪一時(shí)的“四眼大齊”小平錢,它們僅僅都是巧合嗎?在展示和研究歷代陰刻花紋祭祀大錢的過(guò)程中,筆者感到祭祀大錢這種證實(shí)歷史、互證錢幣的作用是非常突出的。各種因果、承襲、吻合、印證關(guān)系不斷呈現(xiàn)在我們面前,反映出的正是歷朝歷代鑄制錢幣的核心理念和基本做法。陰刻花紋祭祀大錢必將是錢幣學(xué)研究的重要課題。








作者:北國(guó)盈泉