雁 山 泉 聲

鑒識古錢,文字是關鍵。“同宗互證”的,有譜載錢幣,也有未經公認的出譜品。因為兩品(或數品)書意相同,我們稱之為“同宗”;因為,或包漿、或型制不同,所以我們可以用來互證。通過“互證”,借以表明它們的存在,說明它們的意義,厘清它們的關系,證明它們的價值。 同宗互證是鑒別古錢幣的一種便捷、有效的方法。它的基礎是實物實證,它的關鍵是文字,它的核心是綜合比較。從而達到確認錢幣身份的目的。
“同宗互證”法是我們這一特定時代的產物。一方面,以前未見未聞的古錢幣大量面世,而我們對古錢幣的研究和認識大大滯后。沒有可供參考的歷史資料,沒有現成的研究成果。人們對古錢幣的認識遠遠跟不上形勢發展的需要,從而促使“同宗互證”應運而生。另一方面,當前前所未有的巨大信息量的涌來,特別是互聯網的興起,為“同宗互證”提供了運作的良好條件,促使運用“同宗互證”的方成為現實。
同宗互證的方法,其核心是比較。而比較是一種非常重要的世界觀與方法論。我們通過對錢幣實物的文字、包漿、型制等等方面的比較,從而達到確認其身份的目的。同宗互證的方法,既適合于網絡上比較,也適合于實物上手比較。在文字相同——同宗的前提下,可對錢幣的各種形式作比較。無論行用錢、非行用錢;不同材質的錢;不同包漿的錢都可以進行比較,作互證。它打破了時間的限制,打破了空間的束縛,打破了形式的制約,所以使用起來就靈活、便捷。“同宗互證”的方法一經提 出,就深受泉界朋友們的歡迎與支持。事實上,人們一直都在不斷地使用她,逐步地完善她!
時至今日,她已廣泛地被人們接受、應用。這是我始料未及的。必須感謝古泉園丁、北泉軒等等泉友的熱情支持和大力推廣,才能使她在古泉園地里得到普遍應用,發揮她應有的作用!為認識古泉,還原歷史,讓我們共同努力吧!



下面是“西王賞功的博客”2015年3月6日發布的
金代崇慶元寶(篆書小平) 直徑:25/mm


金代篆書小平錢“崇慶元寶”,與本人藏品金代篆書當百錢崇慶元寶”作同宗互證。在文字相同——同宗的前提下,對兩枚錢幣的包漿、型制等等方面進行全面的比較,無須多費筆墨,我們便可確認這種金代篆書錢的真實存在,無可爭議!因為實物就擺在這里。