——兼對元初三錢的主觀猜想
北泉軒
國順元寶。折五篆書銀錢。背日月。
靖康元寶。折五篆書銀錢。背平。
支鈔半分。折五真書銀錢。面四決，背平。
忽必烈從鄂州撤兵后，于公元1260年三月在開平（今內蒙多倫北的石別蘇木），自稱大汗，是為元世祖。忽必烈經過長年同漢人的接觸，認識到統治中原地區不能用蒙古人的辦法，必須采用漢族地主階級的統治方式。他結識了不少漢族地主階級的文人，即位后采納他們的建議，建年號初稱“中統”（1260——1263），后改“至元”（1264——1293）
。定都城（以開平為上都，燕京為中都，后稱大都），一般“儀文制度”，也多“遵用漢法”。公元1271年，取《易經》“大哉乾元”之意，改國號為元，標志進一步接受漢法，組成正統式的封建王朝。
“若元則起溯漠。倂西域。平西夏。滅女真。臣高麗。定南詔。遂下江南。而天下為一。”（元史卷五）“入主中國，為歷史上一大變局。溯其初起。以武功震耀一世。除租稅、站赤、達魯花赤而外，無所謂政治。迨取金滅宋。知儒術可以羈縻中國。”“太祖用耶律楚材。至世祖用許衡、姚樞，尊優孔儒。粉飾為政。”“太宗始立十路宣課司。選儒術用之。金人來歸者。因其故官。若行省。若元帥。則以行省元帥授之。”“世祖即位，登用老成。大新制作。”（元史卷八）”諸官或蒙漢并置。元制百官。皆蒙古人為長，漢人南人為之貳。”
“忽必烈采用漢法“尊優孔儒”的基本措施是，建立了一套統治全國的行政機構，以鞏固中央集權，維護國家的統一。”（《中國古代史》）國順元寶，折五篆書銀錢。
材質細膩，文字優美，形制規整。很有可能是，背面標注上日下月的，元代唯一的，非國號、非年號鑄錢。稱其為警語特鑄錢，未嘗不可。這與五十年后，元武宗所鑄大元國寶背龍圖，是有明顯的不同。日月代表天地，而騰龍寓意皇帝主宰，這是兩種完全不同的對民眾的觀點。或寓漢順則國順，國順則元昌，國順政局穩，國順民安康之意也。疑為忽必烈初始所鑄，賞賜蒙漢大臣之寶。該錢干坑出土，傳世日久，諸史、諸譜未載。但，相信絕非孤品。僅為猜想，立此存照。
“在全中國空前統一的情勢下，我國的民族關系有了新的發展，聯系比以前更密切，融合更近了一步。”“以前的契丹人、女真人由于和漢人接觸較早，在風俗習慣和文化上大量和漢族融合，在元朝便把他們稱為漢人。另方面，中亞以至歐洲和外國人又稱中國北部的漢人為契丹人，甚至把整個中國稱為契丹。”
折五篆書銀錢靖康元寶，與北宋靖康不類。
或為元初仿鑄、后鑄。——此時，北宋末、南宋初均為元代144年的前世也。此錢或為銀樣，作用應視為宮廷賞賜錢。如是推測，理由有三：可能與篆法通行的關系，
一是，“元”字的書法，與武宗年間所出素背大元國寶篆書之“元”字，如出一手，大元國寶之“元”似有后鑄雷同的征象。“寶”字與國順元寶的“寶”均為雙王長冠寶，也如出一轍。
二是，形制完全相同。均為銀銅樣形式，透紅的外觀，中道寬窄的外緣，面背完全細平的地張，使人觀察，感到別無二致。
三是，材質完全相同。外觀粉中透紅，內里銀色滲粉。金屬之細膩，非經數度之冶煉，難達如此之精純；鑄工之精準，非工匠精心翻鑄，不會如此之精美。
綜觀之，研析之。真是不往一起聯想都難。聯系元世祖的尊儒重教政策，或者后鑄靖康的寓意，在于防止北宋徽、欽二帝的慘痛教訓，也未可知。由此推測，毛澤東與黃炎培于1945年7月4日，關于“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮屈辱”的也有，“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律的思考，定已知古喻今。
由于元初的“尊優孔儒”政策，加上嚴厲的“統轄彈壓”，“萬戶之下置總管。千戶之下置總把。百戶之下置彈壓。立樞密院以總之。”（元史卷九八兵志序）故，元代空前規模的統一局面，為全國各地區的經濟恢復和發展創造了條件。
世祖即位初，在宋“交子”、“會子”，金“交鈔”的基礎上，發行了“交鈔”。以絲為本位，每銀五十兩，當絲鈔一千兩。不久，又鑄“中統元寶鈔”，分文、百、貫三等。兩貫當白銀一兩的幣值。小平支鈔半分方孔圓錢，
或在此時發行并流通，用以代銀支付，或為支付憑證。小平支鈔半分或以3克為基準，恰為市兩的一分。而折五大型支鈔半分，
則重19.17克，為每市兩（以十六兩為一斤）約31.25克的61.34%。或為六錢一分。足超半兩。可見其厚重實惠，并非等閑之物。折五銀質支鈔半分的形制、材質，與國順元寶和元鑄折五靖康元寶完全相同。似應為銀樣，或另用于賞賜。
而從國順元寶導出元鑄靖康元寶，恰好鋪就了元初忽必烈的執政之路。而折五交鈔半分則開啟了元代方孔圓錢宋制漢化折當之規，實現了元代貨幣同宋代貨幣的順利并軌。
蒙元初期，由于社會生產力性質落后和軍事破壞，加給中原地區的創傷逐漸恢復，忽必烈即位后，采取的一些措施，更對恢復社會經濟起到了一定的推動作用。而國順元寶、靖康元寶、支鈔半分三枚大錢的歷史連貫性隱然成形，但因未有出土信息資料的質證，仍不免討主觀臆斷之嫌！
如此猜想，是否牽強，姑且研之，姑且評之。
又及，近閱[龍之藏]網載：難得一見的政和半分。
政和半分存數稀少。存世還有大觀半分、宣和半分錢，均為元初年折銀錢。
彭信威先生名著《中國貨幣史》第415頁載：“還有一些大小不同的錢，正面用北宋的年號，背面記值。所見有當五大小的大觀通寶，背面有‘半分’二字，又有開元通寶、大觀通寶、宣和通寶和大定通寶等小平錢，背面有‘半分’二字。這些錢制作更不精，文字平夷。所謂半分，似乎是對紙幣而言，是一種權鈔錢，也可能是籌碼。制作有大朝通寶的氣息，所以像是元初的東西。另外還有一種小平錢，正面有‘支（或交）鈔半分’四字，光背。”
上海大學
朱滸
以上或可佐證靖康元寶元初仿鑄，絕非孤例。
