治國(guó)養(yǎng)民 美號(hào)精工 |
發(fā)布日期:06-09-22 08:55:00 作者:本站記者 新聞來(lái)源: 新聞點(diǎn)擊: |
●王紀(jì)民 ...中國(guó)商報(bào)網(wǎng)站 (收藏拍賣導(dǎo)報(bào)2006年9月21日?qǐng)?bào)道)筆者集藏一枚越南美號(hào)錢,外徑48.8毫米、厚2.1毫米,黃銅質(zhì),包漿熟舊,錢文正面為對(duì)讀“明命通寶”,背文為逆時(shí)針轉(zhuǎn)讀“六府孔修三事允治”八個(gè)字,楷體,書法規(guī)整端莊,布局得宜,結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn),骨老肉豐,筆力遒勁,勻稱和諧,鑄工精致,無(wú)一處粘連,觀之令人賞心悅目。 《歷代古錢圖說(shuō)》云:“明命通寶,大南實(shí)錄正編,圣祖明命元年二月,初鑄明命通寶,六分銅鉛錢,又有大銅錢。東亞錢志曰:明命十八年(公元1838年),鑄于順化府,以一當(dāng)百,背鑄經(jīng)傳之語(yǔ),名為美號(hào),有八字者廿三種,四字者十七種”。據(jù)此,明命通寶美號(hào)錢同時(shí)也是流通錢。 “六府孔修三事允治”之句,源出我國(guó)《書·大禹謨》:“水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生,惟和……六府三事允治”。 我國(guó)古代稱水、火、金、木、土、谷為六種物質(zhì),府為藏納之所。孔通大,修為修理,使之完美,可引申為整治。“六府孔修”意為六種物質(zhì)藏納之所應(yīng)大力整治,使之完美。正德、利用、厚生為三事,“正德”為正身之德,“利用”為利于民用,“厚生”為厚于民生。允,公允得當(dāng)。“三事允治”意即這三件事情要公允得當(dāng)?shù)刂卫怼A聻橹螄?guó)養(yǎng)民的9件大事,不可缺一。 明命通寶美號(hào)錢錢文尚有“金玉其相追琢其章”、“元亨利貞”等,文義皆與中國(guó)的傳統(tǒng)文化息息相關(guān),一脈相承。 明命通寶由于鑄工精湛、錢文俊美而深受花錢收藏者的鐘愛(ài)。 上世紀(jì)40年代出版的《圖說(shuō)》標(biāo)價(jià),每枚定價(jià)30塊銀圓,近年來(lái)隨著該幣流入的增多,市場(chǎng)價(jià)已大幅度下降,但依然是花錢中難得的珍品。 |
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