契丹族建立的遼代所鑄的錢幣有總的特點(diǎn)，即正面的四字均作環(huán)讀，第一字在上，第二字在右，第三字在下，第四字在左，銅色較紅，而字體古拙。遼代前后近二百年所鑄貨幣，均保持了這一形制風(fēng)格。遼代早期的貨幣留世極少，天祿通寶存世僅20枚，天顯、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和等幣存世亦很少，民間流傳者一般均為偽幣，重熙、清寧、咸雍、大康、大安等幣稍多。遼錢極少大錢。總之，遼代錢幣有它特定的風(fēng)格和特征，如不符合此風(fēng)格和特征者，即是偽幣，故不難識別的。
金代錢幣的鑒定
鑄幣種類少于遼，但形大而較精美，其中正隆元寶正字未筆向左出頭者稱五筆正隆，數(shù)最少：大定錢背有申、西等字，屬于紀(jì)年。此二錢都有鐵錢，鑒定時可用磁石吸起，但存世少。金章宗時鑄泰和通寶，為章宗手書瘦金體，有大宋宣和遺風(fēng)，質(zhì)美量少而偽造者多，但泰和重寶篆體特大型鑄工文字較粗劣。崇慶、至寧、貞佑諸幣，亦質(zhì)美而傳世少，篆文崇慶元寶更為貴重。
元代錢幣的鑒定
元代錢幣鑄量遠(yuǎn)少于宋代。元世祖開始鑄年號錢，有中：統(tǒng)元寶、至元通寶，中統(tǒng)幣存世少，篆楷成對，至元幣有楷書及八思巴文兩種，鑄造僅兒月，數(shù)極少。成宗鑄少量元貞通、寶、大德通寶，亦有漢、八思巴文兩種。武宗鑄漢文至大通寶小平錢及八思巴文大元通寶當(dāng)十錢，漢文的大元通寶則極、為罕見。仁宗即位（1312年）后四十年停鑄銅錢，發(fā)行紙幣，至元順帝至正年間鑄至正通寶銅錢，文字精美，背文有紀(jì)年，（寅、卯、辰、午）紀(jì)值（十）紀(jì)重（壹兩重）等字。元代有些年號錢體型很小，鑄工很粗劣，只是供佛用的廟字錢，獻(xiàn)去供佛后常被僧侶瓜分。這些供養(yǎng)錢真品筆劃自然流暢，偽品平正呆板。元末的至正幣有多種，常有錯范，如“至正權(quán)鈔”形制大，錯范亦較多，這是由于鑄工不精、上下范未對準(zhǔn)，造成上下范和文字都傾斜于一側(cè)的結(jié)果。背面錢文常含糊不清，筆劃比較繁雜。但這些錯范真品筆劃自然。偽造者為了奇貨可居用真品錯范幣翻鑄，由于真品本為措范生產(chǎn)的次品，再加翻鑄，使偽品更加字跡不清，背文常模糊得無法辨認(rèn)，有些清楚的字跡也失去生氣，如與真品仔細(xì)辨別，不難區(qū)別。
明代錢幣的鑒定
明代錢幣有幾個特點(diǎn)：第一，由于一皇帝只有一個年號所以只鑄一種年號錢；第二，早期錢幣狹輪，字跡細(xì)秀，后期錢幣寬輪，筆劃變粗成仿宋體：第三，錢幣都稱“通寶”，不再稱“重寶”、“元寶”等，讀法一律對讀，不再旋讀：第陽，從明中期后錢幣開始用黃銅鑄造，“黃銅幣較、多，有光澤而少銹。這些特點(diǎn)，基本上為清代所繼承。錢幣：形制統(tǒng)一，每一種錢幣鑄數(shù)大而用時久，是明清錢幣的重要特色。明太袒鑄大中通寶后，即鑄洪武通寶年號錢。成祖鑄永樂通寶，存世僅一枚，民間所見皆偽。宣德通寶只鑄了二年，錢質(zhì)厚重，分通字草點(diǎn)，不草點(diǎn)，德字少一橫或多一橫等版別，寫成德字者極少，民間有者均偽。弘治通寶鑄數(shù)亦少。建文、正統(tǒng)、景泰、天順、成化、正德等皇帝均未鑄年號錢，如發(fā)現(xiàn)以上六種年號錢者，均為偽幣（或?yàn)榘材纤T）。《明史·食貨志》載嘉靖元年鑄了洪武至正德丸種年號錢一千萬貫，這是不可能的，因?yàn)槊髂┨靻⒊鐜觊g年鑄量不超過二百五十萬貫，所以補(bǔ)鑄之說只是空話，并未實(shí)行。洪熙有傳世錢二枚，真?zhèn)坞y辨。明末和清人也有私鑄正德通寶，明末的光背，間有單龍戲珠和陰紋花紋，清代的形制粗糙，很易識別。嘉靖后的年號錢黃銅四次熔煉后鑄的稱光背，二次熔煉的稱火漆，旋車加工挫磨的稱旋邊。嘉靖通寶今留數(shù)已少。隆慶通寶銅質(zhì)厚重，工精字端，存世少。力”歷通室質(zhì)量下降，字體由楷書向不標(biāo)準(zhǔn)宋體發(fā)展。泰昌通寶數(shù)量少。天啟、崇幀通寶數(shù)量多而版別復(fù)雜，真錢較薄而輪規(guī)矩，偽幣錢肉較厚。
元明其他政權(quán)錢幣的鑒定
元末劉福通鑄龍鳳通寶，徐壽輝鑄建元治平，陳友諒禱天啟通寶、天定通寶、大義通寶，張士誠取銅佛像鑄天佑元寶，、背有篆文記值，銅色青白，較珍貴，均存世不多。明末李自成稱王于西安后改元永昌，鑄永昌通寶，永字常由二水組成，正常筆劃較少，當(dāng)五大錢通字的走部有高低之分，低者略少。永昌幣偽者極多，凡質(zhì)地粗糙厚重而銅質(zhì)如新似未使用過者，即可認(rèn)為偽。張獻(xiàn)忠建大西國于成都改元大順，鑄大順通寶，闊緣大樣，制作較精，銅質(zhì)金黃，作偽者質(zhì)劣粗糙，當(dāng)細(xì)心鑒別，獻(xiàn)忠之養(yǎng)子孫可望稱東平王，鑄興朝通寶，背面皆有工字，存世尚多。明亡后，朱姓后裔建立南明政權(quán)，其中弘光政權(quán)鑄弘光通寶，存世尚多，有單點(diǎn)通和雙點(diǎn)通之別，折二錢存世少，傳世有弘光折二型背鳳厚肉型，形制與弘光幣有異，為偽造。魯玉政權(quán)鑄大明通寶，數(shù)極少，有光背及背戶、工、＝帥、招等字。唐王政權(quán)鑄隆武通寶，很少，其中小平錢背有星紋及戶、工、南、留等字。桂王政權(quán)鑄永歷通寶，桂王統(tǒng)治時間長，永歷通寶鑄期長而鑄量多，版別較復(fù)雜，背文有御，敕、督、部、道、府、留、粵、輔、明、定、國等字。傳世偽幣有將大順通寶改成天順通寶者，我們知道明代；未鑄過天順幣，同時天順是明早期，當(dāng)時錢文筆劃特點(diǎn)是端秀纖細(xì)，而大順幣保存明晚期的書體風(fēng)格。所以這類偽幣仔細(xì)觀察再加以聽聲，是容易辨別的。
清代錢幣的鑒定
先講清代錢幣的特點(diǎn)：一皇帝只用一種年號錢，雖鑄量大而形制較簡單；除個別例外，所有年號錢均稱通寶，錢文：皆為工整楷書，讀法均對讀，除個別例外，：銅質(zhì)皆黃銅，發(fā)出淺黃色光澤，少銹蝕；多數(shù)幣背有滿文，為鑄造局地名：存世皆多，很少偽幣，識別簡易。努爾哈赤（太祖）鑄天命通寶、滿文天命汗錢二種。皇太極（太宗）鑄聰漢之錢，讀法為左上下右，亦譯是為聰通寶的，由于未用統(tǒng)一母錢，所以沒有二枚完全雷同的。順治通寶背以漢文記局名，也有背以滿文記局名的，其風(fēng)格類似崇偵錢。康熙通寶鑄數(shù)巨大，質(zhì)量精美，型類較少，反映當(dāng)時國家太平統(tǒng)一，有背有滿文寶泉或?qū)氃矗碀h文記局名兩大類，漢文局各有同、福、寧、東、江、宣、原、蘇、薊、昌、甫、河、臨、廣、浙、臺、陜、桂、云、漳、鞏等二十一局。康熙幣背滿文“寶泉局”小平有一種熙字左側(cè)少一豎稱“羅漢錢”，又傳世有背左右有“大請。兩字及背有龍紋，傳說為康熙六十大壽所特鑄，內(nèi)有黃金，民間將其打鑄成首飾或珍藏，其實(shí)羅漢錢僅是康熙錢的一種版別，熙少一豎古已有之，并不含金，后人偽鑄。質(zhì)量粗劣，不難識別。雍正通寶開始，背文一律以滿文記局，共十三種滿文鞏字似倒置的刀頭、辰間傳說小孩佩此可以辟邪；乾隆是福、祿、壽。櫓俱備的太平天子，又是古物鑒定和收藏家，鑄錢極多。乾隆通寶背以滿文記局名，共二十四種，但錢的質(zhì)量較康、雍錢略輕小。乾隆新疆各局之錢采用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)紅銅，銅色紅赤，又稱紅錢，文字隱起，鑄技不精，版別很多。嘉慶通寶錢質(zhì)下降，鑄錢僅保留19局，其背面有星月紋者較乾隆時為多，桂林所鑄的寶桂局錢有滿、漢文兩種型式。道光通寶錢文書體拙劣，錢局有21，薄小型錢出現(xiàn)。咸豐時戰(zhàn)亂起而銅源缺，各省改鑄大錢，寶泉局所鑄有小平、當(dāng)五、當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)百、當(dāng)二百，當(dāng)三百，當(dāng)五百、當(dāng)千丸種。又出現(xiàn)鐵錢，其大錢稱重寶，其寶陜局所鑄之當(dāng)五百、當(dāng)千二種為紅銅鑄成，如為黃銅者皆偽。1984年在江蘇江陰發(fā)現(xiàn)寶蘇局，滿文）鑄之直徑達(dá)22厘米的特大型咸豐重寶，為我國古代最大錢幣。肅順執(zhí)政時鑄之棋祥通寶為期極短，民間的棋祥通寶用改刻拼合法作偽者居多。光緒通寶形制、質(zhì)量、書法均好，寶蘇、寶泉、寶源三局鑄光緒重寶，寶福局鑄白銅瘦體字母錢，可與宋徽宗錢幣比美。宣統(tǒng)時僅中央二局鑄有少量宣統(tǒng)通寶。清代錢幣如特殊者外，偽錢很少。
太平天國錢幣的鑒定
太平天國政權(quán)鑄多種銅錢，其面文“太平天國”，背“圣寶”，分宋體、楷書、隱起紋三類，其“國”字寫成國。其“寶，字寫成簡化的寶字為僅見之品，故偽品較多。太平天國政權(quán)所鑄錢幣種類頗多，總的特點(diǎn)是銅質(zhì)不純，表面粗糙，砂性很重。這是由于當(dāng)時農(nóng)民政權(quán)處于流動作戰(zhàn)狀態(tài)，對冶銅技術(shù)的發(fā)展有一定的影響：但錢文的宋體鑄工精良，文字端正。清代后期廣西的大成政權(quán)鑄有平靖勝寶，其錢文亦屬隱起文體。清代農(nóng)民政權(quán)的大錢、花錢等特殊品種的貨幣，偽鑄者亦多，需結(jié)合大批真幣，認(rèn)真觀察；才能識別。
日本朝鮮越南錢幣的鑒定
我國鄰邦日本、朝鮮、越南受到光輝燦爛的中國古文化的熏陶，其古幣有類似中國的特點(diǎn)，而且大量流入中國。三國錢幣都用中國漢字。日本古幣造型奇特，質(zhì)量精美，為外國古幣之冠。其中寬永通寶流傳中國最多；和同開珍、神功開珍、神功開寶最早，開基勝寶為金質(zhì)；文祿通寶為銀質(zhì)，仙臺方錢、天保通寶為橢圓形錢，此外還有萬年、燒益、乾元、乾文、久安、天明、寶永等通寶、大寶、神寶等。日本幣與中國幣的不同處是：造型奇，除圓形外還有各種形態(tài)，質(zhì)量精，幣質(zhì)有銅、金、銀等，幣面文字用中文、稱通寶等，但年號多數(shù)與中國皇帝不同。朝鮮錢最古的是三韓通寶或重寶，海東通寶或重寶，東國通寶或重寶，均為我國宋代時朝鮮所鑄，這三錢是朝鮮錢中少見的精品。朝鮮通寶鑄于我國明洪武年間，常平通寶鑄手我國清康熙年間，品類較多，有當(dāng)百一品特大。朝鮮錢均用漢文，形態(tài)均類似中國，唯其一般用國名地名稱通寶而不用年號，此不同于中國。越南（安南）仿效中國鑄年號錢，用中文。其特征形態(tài)均同于中國，一般均稱通寶。除用越南自己國王的年號外，也仿鑄中國的年號錢，如唐代史思明的順天，五代的天福，宋代的太平、治平、紹圣，明代的建文、”洪熙、正統(tǒng)、天順、成化、正德，清代的乾隆等。我國明代上述六皇帝未鑄年號錢，社會上流傳的或?yàn)閭危驗(yàn)樵侥纤T。越南幣較中國幣輪廓薄狹，質(zhì)量低劣，使后人誤為偽錢，是三國古錢中質(zhì)量最劣者。
中國古代壓勝錢的鑒定
中國歷代壓勝錢不用于交換，而用于擺設(shè)、儀典，作為吉祥如意、鎮(zhèn)邪去惡的象征。它與貨幣沒有什么關(guān)系，一般不作為貨幣來收藏。壓勝錢大別有四種。第一是正規(guī)的壓勝錢，錢面為歷代錢幣的面文，背面有字文、人物，如王莽的大泉五十，背有龜蛇斗劍、日月星斗、寶蓋蓮房等形，東漢五銖錢有君宜侯王、長樂未央等字，宋代的宋元通寶，背有降龍形，宣和通寶背有日月葫蘆形，清代康熙通寶、乾隆通寶背有龍鳳形，乾隆通寶背有福字旁繞星斗形。第二是吉語錢，錢上鑄的吉語有天下太平、千秋萬歲、福德長春、長命富貴、金玉滿堂、福祿壽禧、龜鶴齊壽、驅(qū)邪辟惡、百子千孫等，清代宮中節(jié)日掛燈用之宮錢，背文有乾隆等皇帝喜用的五世同堂、十全老人，古稀天于、天子萬年、龍可呈祥等文字，這些錢有大有小，制作精巧，實(shí)為工藝精品。第三是生肖錢，一面為十二地支，旁鑄所屬生肖動物，即子為鼠形，丑為牛形，寅為虎形，卯為兔形，辰為龍形，已為蛇形，午為馬形，未為羊形，申為猴形，西為雞形，戍為狗形，亥為豬形，另一面大品錢鑄星官與龜鶴或繞花紋，小品錢作星云。第四是仙佛錢，有星官、八仙、詩仙、醉仙、琴仙、王母等形象，一面刻畫各仙佛成人形，另一面題詩頌揚(yáng)，制作精巧。第五是馬錢，是宋元兩代專為打馬格用所鑄，一面有馬形，另一面刻一古名將名或良馬名。第六是秘戲錢，一面有“風(fēng)花雪月”幾字，另一面作男女秘戲形。壓勝錢除懸掛外，主要作為珍貴裝飾物被收藏。