

戴志強(qiáng),初見(jiàn)面給人的印象是穿著隨意、行止瀟灑、談吐不失儒雅的一位普通人,可是在錢(qián)幣界、文物界、歷史學(xué)界,他卻是一位有影響的人物。戴志強(qiáng)從業(yè)在中國(guó)人民銀行,領(lǐng)銜于中國(guó)錢(qián)幣博物館長(zhǎng),主編一份不乏各方好評(píng)的《中國(guó)錢(qián)幣》雜志。他還以秘書(shū)長(zhǎng)的身份、操持中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)繁忙的日常事務(wù)。更讓人頓增興味的是,這位研究員,還是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、國(guó)際錢(qián)幣銀行博物館委員會(huì)執(zhí)委、亞洲地區(qū)主席。最近,我們有機(jī)會(huì)近距離端詳戴志強(qiáng),從他眾多的著述、懇談及同事們的介紹中,編織出關(guān)于他的全息印象。
一門(mén)學(xué)科的誕生
現(xiàn)在,如果有誰(shuí)想了解什么是“錢(qián)幣學(xué)”,只要翻開(kāi)1999年新版《辭海》,便可從中找到對(duì)這一名詞的詮釋。但在這之前,翻遍茫茫的舊版《辭海》,卻難覓“錢(qián)幣學(xué)”的蹤跡。一個(gè)新詞的誕生,記錄了20年來(lái)中國(guó)錢(qián)幣學(xué)發(fā)展的歷程,也記錄下戴志強(qiáng)和他的同事們?yōu)檫@一學(xué)科的建立付出的辛苦與努力。
1982年中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)成立,戴志強(qiáng)被推選為第一屆理事;1984年他調(diào)北京,被增補(bǔ)為學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng);1986年起,他接任秘書(shū)長(zhǎng),主持學(xué)會(huì)工作。擺在他面前的一個(gè)重要課題是:學(xué)會(huì)成立了,錢(qián)幣學(xué)應(yīng)該以什么樣的面貌呈現(xiàn)在世人面前?
錢(qián)幣一經(jīng)產(chǎn)生,在我國(guó)社會(huì)恒久的歷史里,掀進(jìn)了狂濤巨瀾,但起源雖早的錢(qián)幣研究卻一直在古錢(qián)的圈子里打轉(zhuǎn),沒(méi)有被看作是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。解放以前,它歸屬于金石學(xué)。解放以后,隨著科學(xué)考古事業(yè)的發(fā)展,它又歸屬考古學(xué)。一直到1982年成立中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)時(shí),人們還在為它的定名熱烈的爭(zhēng)議。由于古錢(qián)研究的范圍和方法的局限,它的研究成果也不為學(xué)術(shù)界重視,甚至有人戲稱(chēng)之為“一孔之見(jiàn)”。戴志強(qiáng)知道,錢(qián)幣學(xué)學(xué)科能否盡快建立起來(lái),關(guān)系到錢(qián)幣學(xué)界的地位。從此,他把建立中國(guó)錢(qián)幣學(xué)的學(xué)科體系作為研究工作的重要內(nèi)容,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的努力。
作為錢(qián)幣學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)和《中國(guó)錢(qián)幣》雜志的主編,他積極組織有關(guān)的專(zhuān)題討論,并在《中國(guó)錢(qián)幣》上開(kāi)辟專(zhuān)欄,利用各種方式推動(dòng)學(xué)科理論建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和討論,到20世紀(jì)90年代初,戴志強(qiáng)逐步形成了他對(duì)錢(qián)幣學(xué)的新認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,錢(qián)幣學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,它有自己的研究對(duì)象、研究方法和研究目的,它既不等同于考古學(xué),也不等同于貨幣學(xué),任何其他學(xué)科都無(wú)法取而代之。幾年來(lái),他連續(xù)發(fā)表多篇論文,從不同角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行闡述。他提出,當(dāng)代錢(qián)幣學(xué)的研究對(duì)象,應(yīng)包含三方面內(nèi)容:一是歷代錢(qián)幣,包括古今中外所有的錢(qián)幣實(shí)物,如金屬鑄幣、紙鈔、金屬稱(chēng)量貨幣等,二是和錢(qián)幣生產(chǎn)制造有關(guān)的其他物品,如古代的錢(qián)范、當(dāng)代的機(jī)具等;三是和錢(qián)幣文化有關(guān)的其他物品,如古代的厭勝錢(qián)、近現(xiàn)代的紀(jì)念章等。錢(qián)幣研究的目的是通過(guò)對(duì)錢(qián)幣的收集、鑒定,保護(hù)祖國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn);為學(xué)術(shù)研究提供可靠的資料;通過(guò)對(duì)錢(qián)幣的集藏、鑒賞,宣傳錢(qián)幣文化,豐富人們的文化生活。錢(qián)幣學(xué)研究,既要繼承傳統(tǒng)的治學(xué)方法,又要采用現(xiàn)代科學(xué)手段。
1992年,中國(guó)錢(qián)幣博物館成立,戴志強(qiáng)擔(dān)任館長(zhǎng)。建設(shè)一個(gè)國(guó)家級(jí)的錢(qián)幣博物館,是錢(qián)幣學(xué)研究前所未有的機(jī)遇,也給研究帶來(lái)了新課題;如何通過(guò)博物館的收藏、研究、展示,使錢(qián)幣學(xué)為金融貨幣工作和社會(huì)發(fā)揮更大作用?戴起強(qiáng)進(jìn)一步提出;錢(qián)幣學(xué)的研究對(duì)象是古今中外錢(qián)幣,而今天的錢(qián)幣積淀著歷史文化中的優(yōu)秀因素,是歷代錢(qián)幣的繼承和發(fā)展,與歷史有切不斷的聯(lián)系,當(dāng)代錢(qián)幣毫無(wú)疑義是錢(qián)幣學(xué)研究的對(duì)象,只有為現(xiàn)實(shí)服務(wù)才是錢(qián)幣學(xué)的生命源泉。因此,錢(qián)幣學(xué)在開(kāi)展歷史錢(qián)幣研究的同時(shí),要找近現(xiàn)代錢(qián)幣和當(dāng)代錢(qián)幣的資料整理、研究和宣傳放到得要位置。
戴志強(qiáng)對(duì)錢(qián)幣學(xué)學(xué)科建設(shè)的倡導(dǎo)和實(shí)踐,使錢(qián)幣學(xué)在較短時(shí)期內(nèi)形成了清晰的輪廓,理論的突破為古老的錢(qián)幣學(xué)贏得了新的生機(jī)。短短20年時(shí)間,我國(guó)的錢(qián)幣學(xué)已由一門(mén)冷僻的雜學(xué)發(fā)展成為一門(mén)自立于學(xué)術(shù)之林的獨(dú)立學(xué)科。
1982年錢(qián)幣學(xué)會(huì)成立時(shí),只有60幾名會(huì)員,如今中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)的會(huì)員已達(dá)6萬(wàn)多人。錢(qián)幣學(xué)的研究成果在各個(gè)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)。中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在的成績(jī)向世人展示著自己的形象。
一條新路的開(kāi)拓
不論是和戴志強(qiáng)當(dāng)面交談,還是看他的文章、人們都會(huì)感覺(jué)到他開(kāi)闊的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
戴志強(qiáng)主張錢(qián)幣學(xué)研究要充分掌握實(shí)物資歷料、考古資料、文獻(xiàn)資料,要充分利用相關(guān)學(xué)科的研究成果,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的直觀鑒定方法和現(xiàn)代的科學(xué)鑒定手段。這些方法,完全擺脫了舊錢(qián)幣學(xué)就錢(qián)論錢(qián)的局限,把研究提升到全新的層次。
戴志強(qiáng)接受的錢(qián)幣學(xué)啟蒙教育,可謂得天獨(dú)厚。他的父親戴葆庭先生,是我國(guó)著名的前輩錢(qián)幣收藏家和研究家。戴志強(qiáng)從小就隨父新出入古玩市場(chǎng)(上海文物商店),跟隨父親出席上海錢(qián)幣學(xué)家的聚會(huì),拜識(shí)了眾多收藏家和前輩學(xué)者,親聞他們的議論,得到他們的真?zhèn)鳌4髦緩?qiáng)就讀于復(fù)旦大學(xué)歷史系,對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究,是他的本行。大學(xué)畢業(yè),分配到河南安陽(yáng),他又有緣結(jié)識(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站的考古學(xué)家,新臨殷墟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),在那里補(bǔ)上了考古學(xué)的課程。1984年,戴志強(qiáng)調(diào)入中國(guó)人民銀行印鈔造幣總公司,后又調(diào)貨幣發(fā)行司,對(duì)當(dāng)代錢(qián)幣的設(shè)計(jì)、印制、生產(chǎn)和發(fā)行,有了切身的體會(huì)。這樣的經(jīng)歷和積累,使他對(duì)錢(qián)幣學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面,更加深刻。
錢(qián)幣學(xué)是建立在錢(qián)幣實(shí)物的研究基礎(chǔ)上的一門(mén)學(xué)科,掌握實(shí)物資料的多少,直接影響到研究的深度和廣度,此謂“見(jiàn)多識(shí)廣”。戴志強(qiáng)在啟蒙時(shí)期就見(jiàn)識(shí)過(guò)眾多上海錢(qián)幣學(xué)家收藏的珍貴錢(qián)幣,而這些錢(qián)幣是當(dāng)時(shí)私人收藏的精華。從事錢(qián)幣專(zhuān)業(yè)研究后,特別是擔(dān)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員后,戴志強(qiáng)接觸到國(guó)內(nèi)幾乎所有大博物館的錢(qián)幣專(zhuān)藏,并對(duì)大量民間和新出土的錢(qián)幣實(shí)物進(jìn)行直接研究。他還有機(jī)會(huì)遍訪英、法、美、俄、日、東南亞各國(guó)和港臺(tái)地區(qū)的著名博物館,飽覽他們收藏的中國(guó)歷代錢(qián)幣。豐富的閱歷,使戴志強(qiáng)的錢(qián)幣學(xué)研究建立在深厚的基礎(chǔ)之上。
鑒定是錢(qián)幣學(xué)的基礎(chǔ),這是戴志強(qiáng)在治學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)原則。他認(rèn)為錢(qián)幣鑒定是微觀的,但不能就物論物,必須要有宏觀的指導(dǎo),這就要求研究者具有貨幣理論基礎(chǔ),具有歷史、考古、金融、文獻(xiàn)等各方面的知識(shí)。他認(rèn)為歷代錢(qián)幣都有時(shí)代共性,主張借鑒考古學(xué)的科學(xué)方法,在錢(qián)幣鑒定上引入標(biāo)準(zhǔn)器概念,對(duì)不同時(shí)期、不同地域的錢(qián)幣確定標(biāo)準(zhǔn)器,從錢(qián)幣的主要風(fēng)格和特征與標(biāo)準(zhǔn)器是否吻合來(lái)判定其真?zhèn)魏蜁r(shí)代。這一方法使錢(qián)幣鑒定走出相沿已久的單憑眼力和經(jīng)驗(yàn)的狹窄圈子,具備了科學(xué)的精神。
在我國(guó),科學(xué)方法進(jìn)入錢(qián)幣研究領(lǐng)域,只有十幾年的歷史。戴志強(qiáng)是最早倡導(dǎo)和實(shí)踐這一方法的錢(qián)幣學(xué)者,早在安工作的時(shí)候,他更開(kāi)始了這樣的嘗試。他一方面和洛陽(yáng)銅加工廠的科研人員合作,對(duì)北宋銅錢(qián)的金屬成分作了科學(xué)分析,同時(shí)又翻譯了日本學(xué)者的相關(guān)研究成果,進(jìn)行對(duì)比研究。在此基礎(chǔ)上發(fā)表的專(zhuān)題論文,成為我國(guó)在這一領(lǐng)域研究的第一個(gè)成果。調(diào)京以后,他又和中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、北京大學(xué)化學(xué)系等科研機(jī)構(gòu)的有關(guān)專(zhuān)家結(jié)合,繼續(xù)這一課題的研究和探索。他們運(yùn)用科學(xué)方法作為輔助手段,對(duì)我國(guó)古代金屬鑄幣作了系統(tǒng)研究,相繼發(fā)表了一系列檢測(cè)分析的論文,從而了解和掌握了不同時(shí)期、不同地區(qū)的各類(lèi)古錢(qián),存在著各自不同的內(nèi)在質(zhì)地,取得了用傳統(tǒng)方法不可能得到的鑒定結(jié)果,為錢(qián)幣學(xué)研究開(kāi)拓了一條新路。
一段空白的填補(bǔ)
新錢(qián)幣學(xué)要站得起,立得住,除了理論建設(shè),還需要大量學(xué)術(shù)實(shí)踐的支持。戴志強(qiáng)不知疲倦地為這座大廈添磚加瓦。他對(duì)錢(qián)幣學(xué)中許多重要問(wèn)題的研究,顯示出錢(qián)幣學(xué)與古錢(qián)學(xué)的根本不同。
翻開(kāi)中國(guó)貨幣的歷史,人們知道,中國(guó)最早的貨幣是由自然物充當(dāng)?shù)膶?shí)物貨幣,海貝便是其中的一種。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了多種形態(tài)的青銅金屬鑄幣,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)還使用過(guò)金版。這便給人一種假象,似乎中國(guó)古代貨幣的沿革,是由實(shí)物貨幣直接過(guò)渡到金屬鑄幣,而稱(chēng)量貨幣出理得比較晚。馬克思主義的貨幣觀點(diǎn)認(rèn)為,貨幣的發(fā)展形態(tài)依次是實(shí)物貨幣、稱(chēng)量貨幣、金屬鑄幣和信用貨幣。難道中國(guó)的情況屬于例外?還是中國(guó)早期也使用過(guò)稱(chēng)量貨幣,只是我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)?這個(gè)問(wèn)題一直在戴志強(qiáng)的腦際縈繞。
1980年.戴志強(qiáng)在安陽(yáng)博物館工作時(shí),聽(tīng)到江蘇鎮(zhèn)江博物館的同行說(shuō)起,在鎮(zhèn)江地區(qū)的西周墓葬中常有青銅塊出土,這一信息引起了他的極大光趣和注意。于是,他找來(lái)了所有相關(guān)的出土資料,經(jīng)過(guò)研究分析,初步認(rèn)為這種青銅塊應(yīng)該是我國(guó)早期的一種稱(chēng)量貨幣,但是還缺少其他證據(jù)。他還想到,如果這個(gè)結(jié)論成立,那么為何青銅塊只在江南發(fā)現(xiàn),而不在中原使用?于是他開(kāi)始了新的探索。
1983年秋,他終于在洛陽(yáng)博物館陳列的西周墓發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的青銅塊,并從洛陽(yáng)博物館工作隊(duì)中了解到,西周墓葬中經(jīng)常有青銅塊出土,但發(fā)掘者都把它們看作是青銅原材料或青銅殘塊,沒(méi)有引起應(yīng)有的重視。此后在寶雞等地也發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的青銅塊,而且都同在西周墓葬或與西周文化有關(guān)的地層。于是他對(duì)自己的觀點(diǎn)更加充滿了信心,并把這些想法告訴了有關(guān)同志,以求得到進(jìn)一步論證。
經(jīng)過(guò)十幾年的醞釀,為了最終解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán),他和周衛(wèi)榮合作,把江南作為重點(diǎn),進(jìn)一步開(kāi)展專(zhuān)題研究。他們幾次來(lái)到江浙地區(qū),進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,并對(duì)不同的青銅塊取樣,用物理和化學(xué)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:1、古吳地出土的青銅塊是人工有意配制的,它們的合金成分與鑄造青銅器的原材料不同,而與某些先秦鑄幣十分相似。2、同一批青銅塊的合金成分有很大差異,顯然不是同一塊銅餅敲碎的,而是現(xiàn)成的銅塊聚集在一起,證明它們?cè)谌胪林耙呀?jīng)參與過(guò)流通。根據(jù)歷史文獻(xiàn)的多項(xiàng)記載,青銅在西周作為一種財(cái)富,已為人們廣為接受,是充當(dāng)一般等價(jià)物的理想材料。于是,他們?cè)?FONT face="Times New Roman">1995年正式發(fā)表文章,公布了自己的觀點(diǎn):在青銅鑄幣誕生之前,青銅曾是我國(guó)的金屬稱(chēng)量貨幣。
這一結(jié)論解決了中國(guó)錢(qián)幣學(xué)的一大懸案,也填補(bǔ)了中國(guó)貨幣史的一項(xiàng)空白。
一位迎難而上的學(xué)者
中國(guó)錢(qián)幣史上有一些多年的難題,雖說(shuō)不能與哥德巴赫猜想相比,但長(zhǎng)久以來(lái),也是眾說(shuō)紛紜,難有定論。戴志強(qiáng)可以說(shuō)是一位迎難而上的斗士,經(jīng)他研究的問(wèn)題,總能得出令人信服的答案。
1996年5月,《中國(guó)錢(qián)幣大辭典•三國(guó)兩晉南北朝隋》卷的編篡遇到了攔路虎——三國(guó)曹魏五銖的確認(rèn)問(wèn)題影響到全書(shū)的進(jìn)程。編輯部把有關(guān)材料和不同意見(jiàn),寄給了戴志強(qiáng),希望得到一個(gè)肯定的答復(fù)。曹魏五銖的認(rèn)定是錢(qián)幣史上的一個(gè)懸案,為找到答案,從20世紀(jì)80—90年代,不少人為此付出了心血,并提出一種外廓壓“五”壓“金”的五銖錢(qián)是三國(guó)曹魏所鑄的觀點(diǎn)。錢(qián)幣大辭典該卷作者也發(fā)現(xiàn)這種錢(qián)在三國(guó)時(shí)期的朱然墓、高榮墓中均有出土。戴志強(qiáng)認(rèn)為,這些信息表明,三國(guó)曹魏五銖的問(wèn)題應(yīng)該到了斷案的時(shí)候。但事關(guān)重大,為審慎起見(jiàn),他和辭典編輯部商定,于同年10月在朱然墓出土地安徽馬鞍山召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)題討論會(huì),與會(huì)專(zhuān)家取得了基本一致的意見(jiàn)。翌年5月,又在河南洛陽(yáng)召開(kāi)第二次專(zhuān)題論證會(huì),并邀請(qǐng)考古文博界的學(xué)者一起研討,取得了一致意見(jiàn)。于是,一個(gè)多年的懸案有了交代。
海貝是中國(guó)早期使用的一種自然物貨幣。戴志強(qiáng)經(jīng)過(guò)對(duì)大量實(shí)物的考察,發(fā)現(xiàn)古代作為實(shí)物貨幣使用的海貝,多有人工加工的穿孔,而這些穿孔的大小不一,可以尋到不同的規(guī)律。根據(jù)考古資料證明,他提出貨幣有三個(gè)發(fā)展階段:1、小孔式貨幣是早期的實(shí)物貨幣形態(tài)。2、大孔式貨貝是中期的形態(tài),主要使行于商朝時(shí)期。3、背磨式貨貝則是晚期的形態(tài),出現(xiàn)在殷商晚期,一直到它退出貨幣職能為止。
此外,對(duì)于先秦貨幣、西漢武帝時(shí)期赤仄(側(cè))五銖錢(qián)、王莽時(shí)期的貨泉錢(qián)、兩宋“對(duì)錢(qián)”、北宋徽宗時(shí)期的夾錫錢(qián)、遼代的鑄錢(qián)、明嘉靖前后由青銅鑄幣向黃銅鑄幣的轉(zhuǎn)變以及中國(guó)早期的軍餉銀元等等學(xué)術(shù)課題,戴志強(qiáng)都提出了自己的研究成果,并且得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。
敢解難題,不怕“考試”,為戴志強(qiáng)的錢(qián)幣學(xué)研究標(biāo)上了鮮明的色彩。
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