一名還在求學(xué)的年輕人偶然在樹林間遇到了一位智者，便要向他求教。"我們一邊品茶一邊慢慢說吧。"老者說到。他們剛一坐下，年輕人便迫不及待地問起了問題。就在他正在滔滔不絕的時(shí)候，他注意到他的茶杯已經(jīng)滿了，老者卻還渾然不覺繼續(xù)倒茶，滿出的茶水已經(jīng)浸濕了他的衣襟。"茶杯早已滿了，為何您還繼續(xù)倒茶呢？"年輕人不解的問。那位智者笑答："你的腦子早已滿了，為何你還繼續(xù)問問題呢？

很多大師大都向投資者提出牛市滿倉熊市空倉的建議，大家也大都認(rèn)可這一個(gè)“規(guī)律”。實(shí)際上，滿倉與空倉并不關(guān)牛熊市的事，而是一個(gè)決策性問題。
人生其實(shí)是一只大的茶杯，總是在不斷的倒空然后再充滿。投資也是一樣的。如果說牛市來時(shí)，你看好某一只品種你買了它，有了小漲緊捂不放，總是盼望他能夠還會漲，結(jié)果它總是老樣子。
茶也不一定都要等斟滿后才喝，茶杯里的茶只有將它喝完再斟滿，這樣才能常常喝到新鮮的茶。滿倉空倉對投資者來說是運(yùn)作的一種狀態(tài)，而牛熊更替并不是有特別明顯的警告，牛熊也沒有什么特定的區(qū)別。說不定哪天就是牛熊的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。牛市中不一定都保持滿倉才是最理智的，有時(shí)也需要清清倉。

好多朋友一直認(rèn)為自己的方法是正確的，始終不肯放棄，不會去學(xué)習(xí)別人的好的方法和經(jīng)驗(yàn)，俗話說：三人行，必有我?guī)�。這么多年以來，我一直在不斷的否定我自己，推翻我自己，打倒我自己，顧城說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來尋找光明�！�

在變數(shù)之外還存在變數(shù)，在真相后面還有真相，那些精致的瑰麗的美，不過是一些虛幻的影子。

《莊子--在宥》說：黃帝當(dāng)上天子的第十九年，到崆峒山拜見廣成子（廣成子是道教的始祖），求治國修身之道。第一次，碰了壁，受到了廣成子的譏諷。黃帝很慚愧，回去后，捐棄天下，筑起一間別室，閑居默想三個(gè)月之后，再去求見廣成子，廣成子接見了他。捐棄天下是需要多么大的勇氣啊。

舍得一詞最早出自《佛經(jīng)，了凡四訓(xùn)》。傳入中國后，在融合了中國傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想后，成了“禪”的一種哲理，沉淀為中國文化亙古不變的精髓。舍，古文寫作“猞”即用手拿東西給人。得即是得到。
舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了運(yùn)行的機(jī)理。萬事萬物皆在舍得之中達(dá)到和諧統(tǒng)一的最高境界。
舍得，是種精神，是種領(lǐng)悟，更是一種境界。因?yàn)橛辛丝梢陨嵊鑴e人的，才能夠舍，所以舍是一種財(cái)富。因?yàn)樯嵊枇瞬艜�得到，這是事物循環(huán)之規(guī)律，舍得舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。
舍與得，與人生，與藝術(shù)，都是一種取舍的哲學(xué)。舍得之間，平衡之中，自然而然，和諧而美。將個(gè)性融入共性，自由，自在，關(guān)懷自然，玄鑒本真，圣心虛靜，物我玄會，美自心生。

投資市場，我們需要放棄一些什么呢？

其實(shí)大家比我清楚得多了。

祝各位春節(jié)快樂，萬事如意！