梵學(xué)者能用他的水晶球看到未來嗎？試圖預(yù)言未來就會(huì)導(dǎo)致一種邏輯悖論。

一天梵學(xué)者與他的十多歲的女兒蘇椰發(fā)生了爭(zhēng)論。 蘇椰：你是一個(gè)大騙子，爸爸。你根本不能預(yù)言未來。 學(xué)者；我肯定能。 蘇椰：不，你不能。我就可以證明它！ 蘇椰：我在紙上寫了一件事，你預(yù)言它是發(fā)生還是不發(fā)生. 如果你認(rèn)為這件事發(fā)生，就寫“是”；如果你認(rèn)為它不發(fā)生，就寫“不”。 梵學(xué)者在卡片寫了一個(gè)字。 蘇椰把水晶球下面的紙拿出來，高聲讀道： 你將寫一個(gè)“不”字在卡片上。

高揚(yáng)理性必須回到語(yǔ)言，訴諸形式，這正是理性產(chǎn)生悖論的原因。

或許我們應(yīng)該時(shí)刻想著維特根斯坦的那句名言： “對(duì)于不可言說的東西，我們只能沉默。”