近幾年金銀幣市場(chǎng)一直在徘徊，發(fā)展不盡如人意。存在就有存在的理由和根據(jù)，任何市場(chǎng)都不是孤立的，都是有機(jī)的整體，都是互相聯(lián)系的。人們孤立地談?wù)搨�(gè)體投資的多些，而培育市場(chǎng)、系統(tǒng)地開發(fā)市場(chǎng)少些。早就有些粗淺的想法愿與新老朋友探討。

一、 金銀幣與郵票的比較

金銀幣和郵票都是一種文化的載體，但郵票的群體比金銀幣普及，這是因?yàn)椤俺杀?FONT face="Times New Roman">—文化—普及率”是相互制約的，如果是相同的文化內(nèi)涵，一枚幾塊錢或幾十元的郵票相對(duì)幾百幾千一枚金銀幣更能被普通老百姓接受，一種文化如果獲得它的成本太高就會(huì)處于曲高合寡的境地，就象同種布料的服裝標(biāo)上名牌的能消費(fèi)起的人就少。不同的是金銀幣是有形資產(chǎn)，有儲(chǔ)藏功能。

二、 金銀幣與古玩字畫的比較

金銀幣與古玩字畫都是收藏品，但古玩字畫具有稀有性、歷史性、唯一性，它的價(jià)格很高，能被特殊的群體所接受，而現(xiàn)代金銀幣少則幾十枚多則幾十萬枚，相對(duì)于稀缺的古玩字畫無法比擬，不同的是{一般來說}古玩字畫有形的價(jià)值低無形價(jià)值高，金銀幣有形價(jià)值高無形價(jià)值低。

三、 金銀幣與流通紀(jì)念幣的比較

流通紀(jì)念幣主要特性是面值低，發(fā)行量大，易于流通和傳播。流通紀(jì)念幣品種不多，題材都是人們通俗易懂喜聞樂見的，容易被老百姓接受。流通紀(jì)念幣是金銀幣的基礎(chǔ)，是金銀幣的初級(jí)階段，沒有流通紀(jì)念幣的普及發(fā)展，金銀幣的發(fā)展就是斷擋的沒有后勁的，流通紀(jì)念幣的普及發(fā)展是金銀幣發(fā)展的蓄水池。只要有流通紀(jì)念幣的情結(jié)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和有一定的能力時(shí)就會(huì)圓金銀幣的夢(mèng)。沒有初級(jí)階段，高級(jí)階段的發(fā)展很難理解，我身邊的例子就很多。個(gè)人認(rèn)為流通紀(jì)念幣應(yīng)定位在文化消費(fèi)的層面，金銀紀(jì)念幣可以進(jìn)行投資理財(cái)。

四、 如何發(fā)展金銀幣市場(chǎng)

用開拓創(chuàng)新的思維發(fā)展金銀幣和流通紀(jì)念幣市場(chǎng)，從流通紀(jì)念幣入手，蓄水養(yǎng)魚，以新的思路開發(fā)市場(chǎng)。以各種精美的掛件和擺件包裝紀(jì)念幣，或以一個(gè)幣一個(gè)故事一個(gè)小冊(cè)子，或文字或詩歌或動(dòng)畫片等形式反映幣的文化。一定要走出裸幣銷售的歷史，才能迎來紀(jì)念幣發(fā)展的春天。

我發(fā)現(xiàn)很多車上都喜歡掛裝飾件，何不引導(dǎo)司機(jī)掛毛主席、周恩來、宋慶玲等流通紀(jì)念幣掛件，價(jià)錢不貴還投其所好。 以生肖、體育、動(dòng)物等小學(xué)生喜歡的流通紀(jì)念幣用手腕上戴或脖上戴的配件開發(fā)學(xué)生市場(chǎng)，當(dāng)然價(jià)格不能貴，主要用以弘揚(yáng)幣的文化。 用貴金屬紀(jì)念幣的精美擺件開發(fā)象老總、總經(jīng)理一類特殊消費(fèi)群體。 現(xiàn)在流通硬幣的花卉圖案也可用掛件包裝，但只要不買幣，估計(jì)不違法。總之把幣的文化做活，就會(huì)看到金銀幣市場(chǎng)的未來，說它是朝陽產(chǎn)業(yè)一點(diǎn)不為過。

{金銀幣---貴金屬紀(jì)念幣}

[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2005-1-2 11:29:12編輯過][/color][/align]