來源：中國商報?收藏拍賣導報 | 作者：李 維
 

　　大齊通寶錢的研究始于清代，最早在清代著名泉家翁樹培的《古泉匯考》中有所披露：“此錢仁和戴氏所藏，輪有微缺，銅質頗古，字亦拙滯。”告訴了人們第一枚大齊通寶（即“缺角大齊”）的出處和錢幣特征，并且最先提出了關于此錢的不同論述，給后人研究提供了很好的線索。拓圖首次出現在仁和戴氏之子戴熙的《古泉叢話》中，后來此泉拓圖幾乎在所有珍泉論叢中有所論述，先后出現在《古泉匯》、《泉幣匯考》、《言錢別錄》、《古錢大辭典》、《足齋集拓》、《中國貨幣史》等書中，大齊通寶成為人們談泉必論的焦點。
　　據《古泉匯考》和《古泉叢話》記載，此泉最早見于仁和（杭州）戴氏。據戴氏說，當時是此錢得贈于一個酒徒，100多個古錢，其中只有兩個出眾好錢，一個鐵寶慶，一個缺角大齊。杭州泉家吳逸庵，看到兩個錢十分喜歡，便提出用數方漢印與之交換，戴氏只把寶慶割愛給他，留缺角大齊珍藏，吳逸庵便做缺角大齊拓片數十張，大家才得見其真容。
　　乾隆、嘉慶、道光年間古泉研究盛極一時，杭州一帶喜歡古錢的人很多，自發組建“錢社”，其宗旨：以泉交友，各出新得，互通有無。吳逸庵即是錢社的成員，他拿拓本和社友共同討論分享，此錢真偽毋庸置疑，可謂轟動一時。那時的錢社可能就是以后古泉學社、中國古泉學會、中國泉幣學社甚至如今泉學組織的一個雛形。
　　后來戴氏將大齊給了他的兒子戴熙（1801年至1860年）。戴熙字醇士，謚號文節，工詩書，善繪畫，喜金石。他將缺角大齊錢拓本首次在其泉學大作《古泉叢話》中予以披露，后世諸譜中缺角大齊均出于此。此泉也一直藏于戴熙手中，1860年（咸豐十年）太平天國攻克杭州時，戴熙死于兵亂，此泉也就在戰亂中消失。他曾在《古泉叢話》中提到：“藏錢已足補史傳之缺者為貴，故異錢可考者上也，無可考者次也，厭勝下也。”他首次提出錢幣收藏的原則，一直影響至今，為后世古泉收藏指明了方向，我們搞收藏和研究很大程度上也應把握此原則。
　　關于缺角大齊的去向，泉界說法不一。
　　民國著名泉家鄭家相曾言：“文節在殉難前將所藏古泉悉埋土中，此錢恐亦在埋沒之中。”據說戴氏老宅引來了許多古玩商關注，高價買下，掘地三尺，又幾經轉賣，甚至泥土都要用細籮過篩，仍未見此泉，徒勞一場。此舉是對此泉的渴求還是對利潤的追逐，誰人能知？
　　民國著名泉家戴葆庭曾在《足齋泉拓》中寫道:“后品為文節公舊藏，程吳泉先生之子延之世兄所貽拓本，程戴有親戚關系，程謂是泉仍由杭州戴氏保存，他人則謂已入程氏之手，不知孰是。”由此可以看出，缺角大齊到底去向何處，戴先生也是一種聽聞和猜測。看此真拓出處、“吳泉鑒定古泉真品信”鑒定章、程吳泉與戴熙有親屬關系，可猜程氏與此泉聯系密切。
　　也有傳說，太平軍攻破杭州城的時候，戴氏懷揣這枚稀世珍錢，投入錢塘江自殺。缺角大齊去向無人能知，或許在將來，仍能出現于世，讓大家一睹缺角大齊真容。