“女媧補(bǔ)天”是中國神話史上最為著名的一則神話，流傳極廣，家喻戶曉。它構(gòu)思奇特，浪漫美麗，舉世罕見�！芭畫z補(bǔ)天”神話是以“天穿一洞”作為前提的，20世紀(jì)80年代，科學(xué)家們在北極的上空發(fā)現(xiàn)了臭氧層空洞，那是靠先進(jìn)的科學(xué)儀器探知的，而古人竟能憑空想象得到，不謂不奇！

 　　女媧，亦稱媧皇、女皇、陰帝、神媒，風(fēng)姓，與伏羲同母，生于古成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。古代三皇（伏羲、神農(nóng)、女媧）之一。 《補(bǔ)本紀(jì)·三皇本紀(jì)》云：“女媧氏亦風(fēng)姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓犧立，號(hào)曰希女”。《說文》十二說：“女媧，古之神圣女，化萬物者也”。

 　　關(guān)于“女媧補(bǔ)天” 的神話起源于山西長治縣上郝村天臺(tái)無影山，據(jù)《潞安府志》記載：“（天臺(tái)山）在縣西南二十里處，高六十九丈，周二里。四周平坦，日出入胥無影。傳媧皇煉石地，名望兒臺(tái)�！保ā叭粘鋈腭銦o影”是天臺(tái)無影山的一大奇景。每年夏至日，無論是旭日東升還是夕陽西照，山上任何一個(gè)地方都沒有陰影。）。尚有不同版本，此不一一贅述。在晉南運(yùn)城還有個(gè)風(fēng)陵渡，傳為女媧墓，女媧風(fēng)姓，故名。

 　　該神話在文字出現(xiàn)之前就廣泛流傳于原始部落中。80年代在進(jìn)一步挖掘遼西紅山文化遺址時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)大祭壇，共分三層，小抹頂，上面竟然有1000多只煉銅用的坩鍋，這個(gè)祭祀的主題就是“女媧補(bǔ)天”。人們還在紅山文化的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一些小的玉石做成的龜，都沒有頭和四足，正好應(yīng)了《淮南子》中關(guān)于女媧補(bǔ)天“斷鰲足以立四極”的記載。專家們從這些證據(jù)推斷，祭壇所祭祀的一定是女媧。據(jù)此，“女媧補(bǔ)天”的神話可以上推到距今7000多年以前，比中國最早的文字還要早2000多年。試想，在那遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代，古人竟能想象碧藍(lán)的蒼天會(huì)塌了一洞！又能想象一位美麗的女神用五色石修補(bǔ)好蒼穹！不禁令人肅然起敬！如果宇宙是偉大的，那么女媧神比宇宙更偉大。在關(guān)于“三皇”（ 伏羲--燧人氏、女媧、炎帝--神農(nóng)氏）“五帝”（ 黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）傳說中，惟有女媧是一位女性，尤顯難得與珍貴。 
    
 　　“女媧補(bǔ)天”神話最早的記載見于《淮南子·覽冥訓(xùn)》，“往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載�；馉f焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極……”說的是天上水神共工與火神祝融打仗，共工戰(zhàn)敗，怒觸不周山，使天柱折，還砸出個(gè)窟窿，天地間火燒不止，洪水不息，惡獸橫行，給人類帶來空前災(zāi)難。女媧看到人間無端遭此浩劫，心中十分難過，立志煉石補(bǔ)天，夜以繼日煉成十二丈高、二十四丈見方的五色石三萬六千五百零一塊，用三萬六千五百塊五色石補(bǔ)好了天穹，并用“鰲足”立好“四極”，使人們重新過上安寧幸福的生活。據(jù)說補(bǔ)天剩下的那一塊五色石天長日久得了靈氣，成了精，約60個(gè)世紀(jì)以后隨“寶哥哥”下到凡間轉(zhuǎn)了一圈。
  
 　　女媧在神話傳說里是一個(gè)蛇身人首的女神。她“化萬物”、“摶土作人”，創(chuàng)造了人類；“為女媒、置婚姻”，為皋媒之神，因而被人們稱為人類的始祖——“女媧娘娘”；后來又補(bǔ)好了蒼天，對人類來說真是功德無量。在天臺(tái)山女媧煉石補(bǔ)天處，古人多有詩贊，清代程子玿詩：“數(shù)年蹤跡隔天臺(tái)，為覓胡麻飯又來……莫怪此鄉(xiāng)風(fēng)最古，補(bǔ)天原有圣人臺(tái)�！保挥诠�允詩：“望兒臺(tái)上回風(fēng)馭，始信媧皇握巨靈�！�；魯兆嵩詩：“覃懷倒影最為奇，無影于今復(fù)見茲……世俗相傳天是補(bǔ)，媧皇煉石有誰知。”；蔡履豫詩：“天臺(tái)原不在穹隆，蕩蕩平平色相空……聞道媧皇曾煉石，陰陽調(diào)燮著神功�！�
  
 　　女媧的神話流傳甚廣，并演變成一系列的社會(huì)風(fēng)俗：民間祭祀（上社）、祈禳還愿、進(jìn)香朝拜、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)慶等。明代人楊慎在《同品》中記：“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補(bǔ)天，俗以煎餅置屋上，名曰補(bǔ)天穿�！贝藶椤疤齑┕�(jié)”。現(xiàn)在每年的農(nóng)歷三月初一至三月十八，河北涉縣都會(huì)在中皇山的媧皇宮舉行廟會(huì)，祭祀媧皇宮圣母誕辰。
 　　女媧是煉石補(bǔ)天的，因此有學(xué)者認(rèn)為，女媧部落可能就是最早發(fā)明金屬冶煉的部落。

 　　關(guān)于女媧的故地，說法頗多，爭奪也多，但最終“媧”落河北。2006年4月10日，中國民間文藝家協(xié)會(huì)經(jīng)過實(shí)地考察，報(bào)中國文聯(lián)批準(zhǔn)，正式命名河北涉縣為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”，并在涉縣成立“中國女媧文化研究中心”。皆因位于涉縣中皇山山腰的媧皇宮，始建于北齊天保年間，距今已有1450多年的歷史，是我國興建最早、規(guī)模最大的祭祀女媧的古建筑群，是傳說中女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的地方 ，被譽(yù)為“華夏祖廟”（當(dāng)?shù)匕傩辗Q“奶奶廟”）。 而且這幾年來，涉縣已投資近3億元，建設(shè)配套設(shè)施，改善周邊環(huán)境，加強(qiáng)對媧皇宮的保護(hù)和開發(fā)力度，將其建成國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

 　　 從2003年開始，涉縣每年舉辦“中國.涉縣女媧文化節(jié)”，并舉行公祭女媧大典，還將“女媧祭奠”申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)積極申報(bào)“媧皇宮”為世界文化遺產(chǎn)。 

 　　2006年6月2日，“女媧祭典”被國務(wù)院列入首批公布的國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，序號(hào)為486，編號(hào)Ⅸ—38。

 　　基于女媧在華夏大地廣泛而深遠(yuǎn)的影響，并為傳承華夏文明和發(fā)揚(yáng)民族精神，中國人民銀行在1995年就立項(xiàng)發(fā)行了“黃河文化”第一組“女媧補(bǔ)天”5盎司和1/2盎司紀(jì)念金幣各一枚（另有銀幣5枚：5盎司大禹治水1枚和1盎司黃帝、炎帝、堯帝、舜帝4枚）。該紀(jì)念幣均為中華人民共和國法定貨幣。由上海造幣廠鑄造，中國金幣總公司總經(jīng)銷。

 　　5盎司紀(jì)念金幣具體規(guī)格：
 

 　　1/2盎司紀(jì)念金幣具體規(guī)格：
 

 　　兩枚幣的正背面圖案相同：正面圖案的中間為圓形漢磚團(tuán)龍圖，緊接團(tuán)龍圖下方的是雕刻精致的海濤圖，并刊國名、年號(hào)。整個(gè)幣面看起來既象一輪朝陽躍海平，又象海上明月共潮升，體現(xiàn)出廣騖深遠(yuǎn)的意境，帶給您悠悠遠(yuǎn)古的暇思和遼闊舒展的感受。
 　　背面圖案上雕煙云、下刻泛濫洪水與熊熊大火。在這水深火熱的危難之中，但見我們?nèi)祟惖氖甲婺锬铩芭畫z”手擎一方補(bǔ)天石，兀自升騰天地間，多么奇麗又多么偉大，令人感動(dòng)又令人震撼！極具藝術(shù)沖擊力。女媧所補(bǔ)的天，是自己頭上的天；所創(chuàng)造的是一個(gè)讓人類和平生存的世界；所表現(xiàn)的是大無畏的浩然英氣。正是這種不屈不撓與自然災(zāi)害作斗爭的偉大精神，激勵(lì)著她的子民們一直走到今天。女媧不僅是原始人類的影像，更是中華民族精神的凝聚，是上下七千年璀璨歷史的提煉。

 　　雖然95年的制作工藝與技術(shù)趕不上現(xiàn)在，但該幣的雕刻與制作卻極為精致：女媧的整個(gè)人體比例恰當(dāng)，線條流暢，長發(fā)飄逸，面部側(cè)影清麗；耳環(huán)、手鐲一一細(xì)琢。洪荒時(shí)代樹葉當(dāng)衫、獸皮為裙，那每片樹葉與獸皮花紋均精心雕琢，并精當(dāng)?shù)毓蠢粘雠畫z胸、腰、臀、臂等部柔美的生理曲線和肌膚紋理，極富立體感。更妙的是雕刻制作大師們運(yùn)用光影原理，將人體胸腹部的豎向生理紋線都清晰呈現(xiàn)，使人像栩栩如生，令人嘆為觀止 。
 　　同時(shí)，女媧的雕像又極富動(dòng)感，就如石窟藝術(shù)中的“飛天”，使人強(qiáng)烈地感覺到她在逆風(fēng)飛行，在向上升騰。這是在褪去了如“飛天”似的裙裾飄帶等襯托物之后所表現(xiàn)出來的飛行與升騰，更見雕刻制作者功底的深厚，技術(shù)的精到，實(shí)為不可多得的佳品。

 　　“三皇”女媧，人類始祖！    “女媧補(bǔ)天”，精品一族！

 　　編者按： “女媧補(bǔ)天”金幣圖案的設(shè)計(jì)水平高，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，題材概括精練，以至于本人在幾大搜索引擎中找了好幾天都找不到能與之相配的圖片，失落之余，只能勉強(qiáng)以上圖濫竽充數(shù)了。心中感到又撼又喜：憾——找不到相配的圖片心有不甘；喜——看到了藝術(shù)對生活的概括與提煉和藝術(shù)源于生活、高于生活的境界。

 　　在不知不覺中，本人潛意識(shí)里已習(xí)慣把“十六字方針”之前發(fā)行的幣統(tǒng)稱為“老幣”（不等于早期幣）；之后發(fā)行的稱為“新幣”，請諸位見仁見智、不可盲從。否則，“毀”人不倦，概不償命哦！