來源：信息導刊 康晨 　　

隨著文物古玩收藏的升溫，各種藝術復制品最近不斷出現。國內藝術復仿制品的市場接受程度如何？高價購買藝術復仿制品究竟值不值？這些問題越來越為收藏者所關注。

　　復仿制品悄然升溫

就職于某公司的宋小姐收入豐厚，但她的工資除了必要的生活費，大都用來購買了藝術復仿制品。“我很喜歡畫，但我不可能買到原作，也沒有那個經濟實力，而且有些畫是你拿著錢也買不到的。”宋小姐說。現在市面上的真品太貴，贗品太差，所以價格偏高但品質較好的復仿制品就成了她的最佳選擇。

“百雅軒”是京城較大的書畫復制基地，2004年該公司經故宮授權仿制名作《隋人書出師頌》，《隋人書出師頌》的原作是故宮以2200萬元收購的。“我們的經營理念就是通過制作發行仿真品，使其流傳世界，也可讓更多喜歡中國傳統文化的人能夠借此欣賞、品評、學習、研究和收藏。”“百雅軒”的李先生說：“如果有條件，誰都愿意購藏真跡，但真跡只有一幅，售價極高，對于很多收藏者來說可望而不可及。特別是像《隋人書出師頌》這樣國寶級的珍品，根本就沒有出售的可能。而高仿真制品滿足了書畫愛好者的收藏愿望，也可以說是給普通人一個親近真品的機會吧。”

　　高端復制品也很難得

據故宮博物院的管理員蔡女士介紹，同為仿制真品，復仿制品與贗品有很大區別。她說，贗品是故意隱瞞其仿制身份的仿制品，其用途是被充當真品來出售的。復制品同原作、真品相近，也是一種藝術品。它從用材、形體、工藝、風格上，要與真品保持一致。而仿制品同復制品的不同之處往往在于它的制作不受材料、大小、多少等限制，但求形神相近，可成批生產，廣為銷售，較大程度地滿足了愛好者的需要。“一句話，可以允許‘假冒’，但絕不能偽劣。”蔡女士說：“現在某些報紙網站上爆出的什么‘100元把國寶抱回家’之類的只不過是偽劣仿品制造的一些噱頭罷了，不能等同于高品質的復仿制品。”

高端復仿品還有更加重要的意義。蔡女士說：“歷史上有些畫根本就找不到真跡，比如古代書畫中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《韓熙載夜宴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒的情況下靠臨摹復制得以保存至今的。”事實上，許多古代法書名畫正是靠仿真復制才流傳至今。

收藏價值因物而定

高仿真復仿制品的藝術價值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工藝決定的。據蔡女士介紹，即便對于用作商品出售的手工高仿品，故宮的畫師在臨摹時通常一年也只能畫一兩幅，這些作品可以賣到1萬元左右，它們走出故宮后身價已不同。復仿制品的價格和收藏價值主要取決于它的數量和復制質量，真正高品質的復制品事實上是對藝術理解和消化的成果，因此同樣具有投資價值。

百雅軒的李先生奉勸那些抱著增值目的買普通仿制品的人最好作罷。“我們公司的名家和名作仿制畫是利用絲網印刷技術制造的，在這一點上它區別于故宮的手工臨摹作品，我們一直強調不要把這樣的仿制品當作藝術品來看。雖然在材質或形式上它都接近原作，但我們仍把它定位為‘藝術出版’作品，并不把它當藝術品，這些仿制畫是沒有什么收藏價值的。”

伴隨收藏事業的發展，不同的復仿制品會愈來愈多。收藏者如何選擇，看來也需要點眼力才行。