本報記者上下求索終于湊齊津產清銀幣“全家福” 天津造大清銀幣光閃閃
站在天津造幣總廠的原址,留存下的70余間平房早已住滿了居民,造幣總廠昔日全國之首的風光早已不見,不明天津歷史的年輕一代又怎么會想到這里曾是清末規模最大、設備最先進的造幣中心。粗略計算,由天津造幣總廠首鑄繼而推廣至全國各地的錢幣、紀念幣也有近50種。閑著沒事挖土玩古錢當成“手榴彈”
“我是6歲的時候住進到造幣總廠的,到現在已經36年了。”42歲的居民韓先生向記者講述起一段段往事。6歲時,他聽哥哥講過,當年,總能看到有關部門來這里清理造幣總廠的東西,只記得整筐整筐的制錢模子裝了幾大卡車,然后一冒煙就開走了。“我哥哥還說,看到用大吊車吊大銀塊兒。”大銀塊兒在陽光下閃爍,在小孩子的眼中就好像高山一樣,他們記得那銀塊兒是用兩輛吊車吊起來的。
也許,這兩輛吊車才能吊起的銀塊兒只是早年模糊的記憶和孩子腦海中的自然夸張,錢幣收藏家王宗發告訴記者,天津造幣總廠的廠條(銀塊兒)重量都是統一的———相當于1000塊銀幣,所以不可能會有如此巨大的銀塊兒。
韓先生十幾歲的時候,常和院子里的半大小子們挖土玩,“那時候,閑著沒事,男孩子的娛樂除了追跑打逗,也就是挖挖‘寶藏’最能消耗體力了。”他們挖土是沒有任何目的性的,然而正是這樣無意的舉動,讓他們挖出了不少“寶貝”。“有日本人的刺刀、皮帶、頭盔,當然最多的就是錢幣,也搞不懂是銀元還是銅元。”
遺憾的是韓先生并沒有保存下這些錢幣,對于十幾歲的男孩子來說,古錢根本不具備任何意義,那只是他們“打仗”時的“手榴彈”而已。“只記得那些錢幣圖案很漂亮,有龍也有人頭。”即便偶爾留下幾枚帶回家里,卻也記不住塞到那個旮旯,歲月流逝,早已不知所蹤。
清朝末年,是中國幣制相當混亂的時期,光緒三十二年清政府采取措施整頓幣制,下令鑄造格式統一的“大清金幣”、“大清銀幣”、“大清銅幣”。但其中,只有“大清銅幣”得以在全國流通。
丁未一元大清銀幣是天津戶部造幣總廠鑄于光緒三十三年(1907年)的產品,圖案相當精美,尤其正面外緣的水波紋,造型別致,獨辟蹊徑。
據錢幣收藏家邱思達介紹,丁未一元大清銀幣問世之前,適逢一場激烈的“兩、元”之爭,守舊派主張鑄造以一兩為貨幣單位的銀元,其理由是已往商稅貿易往來都以銀兩為結算單位,應因循古制;但革新派主張以七錢二分為貨幣單位的銀元,理由是與外國銀元同量同值,便于交往,而且當時以元相計在全國各地已經成為習慣。這兩種貨幣單位之爭,相持時間很長,清政府翻來覆去地變更決定。
雖然,北洋銀元局早在光緒二十五年就制出了七錢二分的銀幣,并在二十六年、二十九年時繼續鑄造。但朝廷的反復無常,讓銀元局一度停頓了“七錢二分”的制造。
以一兩為單位的貨幣見諸實物最早的要以北洋銀元局光緒二十九年(1903年)所鑄的庫平一兩銀幣為最早。此幣是由日本正金銀行代刻祖模,正面為光緒元寶四個大字,上端為滿文,下端為庫平一兩,左右分刻“北洋”二字,背面為蟠龍。此種銀幣據說只鑄造了六七千枚,沒有流通,傳世不多。
光緒三十一年(1905年)清政府總算厘定幣制,一兩銀幣不便使用,仍行普通銀幣,北洋銀元局便于光緒三十三年又造了七錢二分銀幣———丁未一元大清銀幣。
民國十二年(1923年)天津造幣總局造。
龍鳳黼黻圖一元幣有金幣也有銀幣,但是樣幣均以黃金胚餅試打,所以這種錢幣中的銀幣又被稱為銀幣金打,當時專門用來分贈上級部門及有關人員,數量有限,所以留存至今的甚為罕見。
龍鳳幣雕刻精細,鳳鳥之羽毛絲縷悉現,堪稱中國近代幣的杰作。據近人研究,該幣正面的龍鳳圖案實際上是民國元年魯迅、許壽棠、錢稻孫等人共同設計的國徽圖案,人稱十二章圖。圖案中含日、月、星辰、山、龍、鳳、總彝、藻、火、粉米、黼、黻等十二種吉祥物,象征國運長久美好,而且圖案過于復雜,終以該項圖案難免帝王色彩,未被采用。
但關于設計者的意見也有相左,有專家認為,這種帶有濃郁帝王色彩的錢幣圖案不可能是魯迅等人設計的。錢幣界就此問題分成兩大派別。
無論這枚錢幣的設計者是誰,記者倒是有幸在錢幣收藏家邱思達先生家中看到了另外幾種落選圖案的樣式。“這幾幅圖是我偶然在成摞的文史資料中找到的。”隨著這幾幅圖一同被找到的,還有一篇記載著天津造幣總局恢復制幣的資料。
“天津造幣廠近年來完全在直系掌握之中,予取予求,無異為直系私人之外府,以致積欠津埠行號債款至一百三十余萬元之巨……全廠員工司役一體解散,廠務完全停止……”據邱老先生推算,造幣總局最多停頓了兩年,從民國十年至民國十二年。而這枚龍鳳幣是造幣總局恢復后,所制造的第一枚錢幣。天津造幣總局才再次向各銀行財閥借款鑄幣,并協議以分期付款的方式償還。恢復后的第一枚制幣就是———龍鳳黼黻圖一元幣。樣新色準好識別“袁大頭”流通全國
“袁大頭”銀圓正面鐫有袁世凱側面像、背鑄嘉禾圖的銀圓,民國三年始鑄于天津造幣總廠,這是老百姓對它的俗稱。它是民國北洋政府1914年(民國三年)二月公布的《國幣條例》所確定的國幣,在中國銀元史上有一定的地位。
“袁大頭”鑄造數量之多,使用范圍之廣,延續時間之長,在那個貨幣混亂的年代是一枝獨秀的。“‘袁大頭’鑄造了有五億枚之多,全國各地都在使用。”錢幣收藏家邱思達先生表示,清末,外國幣在中國行用,失去了貨幣自主權;對內中央政府對地方政府的控制權日益削弱,各省地方長官為增強各自的財力及擴充軍事力量也紛紛制造和發行貨幣,貨幣金融十分紊亂。直至1912年中華民國建立,孫中山任臨時大總統,令江南造幣廠歸財政部管理,主張把鑄幣權集中于中央政府,并著手定幣制。
袁世凱出任大總統后,見到市場上流通的中外貨幣在百種以上,而且各有各的流通范圍,規格不一,折算繁瑣,對收稅、發餉、交換都有不便,民眾積怨,同時為了解決軍費,也需要借助于貨幣,并趁機把他的頭像鑄于幣面,來提高他的政治地位。自《國幣條例》公布后,同年先在天津造幣廠鑄造袁大頭壹圓銀幣,后在南京、廣東、武昌等造幣廠陸續鑄造。因袁大頭壹圓銀幣幣型劃一,花樣全新,重量、成色準確,易于識別,很快被民眾接受,流通各地。
邱思達認為,袁大頭的發行,對抵制外國銀圓起了一些作用。袁大頭發行后,廣大民眾愿用國幣,不要“洋錢”。如在1919年“五四運動”反帝高潮中,上海錢業公會宣布使用袁大頭,這在一定程度上抵制了外國錢幣。
而且在一定程度上抑制了國內亂制各式銀圓的現象。因當時頒布的《國幣條例》明確規定:“國幣鑄發權專屬于政府。舊有各官局所鑄發之壹圓銀幣,政府以國幣兌換改鑄之。凡公款出入一律用國幣。”(兩大圖為光緒二十二年北洋機器局鑄造的一元幣的正反面)
來源:天津青年報