前不久的《中國集郵報》上，刊登了一篇關于《洛神賦圖》郵票的文章，文中在談到該票原地時，說曹植一路山路崎嶇，整天的旅程車馬勞頓，于是在芝田（今河南省洛陽東鞏義市芝田鎮）小憩、喂馬，當行至洛水邊時，恍惚看見一個絕美的女子，亭亭玉立在山崖邊。意思是《洛神賦圖》原地就是芝田。

　　筆者仔細地閱讀了《洛神賦》原文，并查閱了一些專家對芝田的注釋。據中華書局1962年版《中華活葉文選?洛神賦》對“秣駟乎芝田”的注釋是：“秣——喂馬。駟——駕車的四匹馬。芝田——種芝草的田地。蘅皋、芝田都是辭賦中習用的詞藻，作為地方美稱。”又據三秦出版社2000年版《昭明文選注析》一書中對“秣駟乎芝田”的譯文是“讓馬兒在靈芝地里吃草。”這兩種注釋，把“芝田”釋為“種芝草的田地”或“生長靈芝的地”都比較符合當時的情景。

　　曹植在《洛神賦》的開頭說：“余從京城，言歸東藩。背伊闕，越轘轅。”他從當時的京城洛陽（今洛陽市及所轄之偃師市、孟津縣相與毗連處）返回他東方封地，走的是繞過伊闕關經過轘轅關這條通向京城東南方地區的交通干道。他先過通谷，再登景山。通谷、景山均在今偃師市境內，這時太陽已經偏西，實在車困馬乏。這才在芳草河邊解馬駐車，讓馬兒在靈芝地里吃草。他到楊樹林從容漫步，對洛水縱目四望。于是，在景山這里發生了《洛神賦》的故事。當時的京城到景山約20公里，從景山到芝田的距離，遠遠大于京城到景山的路程。曹植當年走到景山時，日已偏西，他不可能再往前走幾十公里到芝田鎮。因此，把賦文中的“芝田”釋作地名是不妥的。景山附近的洛水河畔應是《洛神賦圖》票圖原地。

　　為了弄清這個洛水河畔的具體位置，近日洛陽市集郵協會組織了對《洛神賦圖》原地考察，筆者參加了這次考察。在偃師市郵政局業務局長盛良行先生陪同下，我們一行8人對偃師景山、顧縣鎮、曲家寨村和伊洛河等地進行了實地訪考，并拜訪了中國古都學會副會長、偃師古都學會會長劉志清先生，對《洛神賦圖》原地進行了咨詢。終于找到了答案。

　　景山位于偃師市顧縣鎮和緱氏鎮兩鎮境內，是一個東西窄南北長的丘陵地帶。其北端東至營防口村，西至顧縣鎮，中間是曲家寨村，約2.5公里，山腳下即為伊河、伊洛河畔。據中州古籍出版社1993年出版的《曲家寨村志》載：三國魏黃初三年（公元222年），曹植在今曲家寨村北面伊洛合流處留下了《洛神賦》不朽名篇。

　　洛河，古稱洛水，發源于陜西省洛南縣終南山木器廠貧溝。進入洛陽市區后，至偃師境內今岳灘鎮、城關鎮、顧縣鎮三鎮交界處，與伊河合流，稱伊洛河。其合流處南岸，正是偃師市曲家寨村。

　　伊洛合流是偃師八景之一。古往今來，在伊洛合流處發生、流傳過許多動人的神話和傳說。其中之一，就是伏羲之女宓妃溺死洛水成為洛神，正是在伊洛合流處。這里過去曾有洛神廟，后河床南移，廟被沖毀。當年曹植長途旅行，曲家寨是這條道上的必經之地。他“陵景山”來到曲家寨伊洛合流處時，發生了《洛神賦》的故事，曲家寨是《洛神賦圖》票圖原地。

　　曲家寨是顧縣鎮的一個管轄村。顧縣鎮中心廣場建有洛神賦圖漢白玉石雕,2001年始建,2003年建成，成了《洛神賦》故事發生地的一個標志。自1972年以來，顧縣鎮郵政支局就是曲家寨的管轄地局，郵政編碼：471922。因此，河南偃師顧縣郵政支局就是《洛神賦圖》的原地局。9月28日在河南省洛陽市舉行的《洛神賦圖》首發儀式式暨中國洛陽河洛文化旅游節開幕式上，還將啟用曲家寨臨時郵局日戳。

　　
(中國集郵報)