子曰:君子喻于義,小人喻于利(《論語》-里仁篇)。(本文僅僅就投資市場的一些理論和現(xiàn)象進(jìn)行探討,無聊的人請勿對號入座)
隨著這半年來股票市場藍(lán)籌股的巨大漲幅和8月份郵票市場0304小版的強(qiáng)勁上漲,現(xiàn)在很多的投資者(包括當(dāng)時極力反對0304小版和藍(lán)籌股的人)都在大談價值投資這個問題,好象所有的東西都必須價值和價格非得相符不可,而且在郵票投資里面還一直把“使用價值”跟價格牽強(qiáng)地聯(lián)系在一起。股票市場郵票市場提倡價值投資本身并沒有錯,而且是正路,但是如果一味地以所謂的價值投資生硬地套在郵票投資里面也許你就會犯錯誤,而且很有可能這錯誤還會犯的很大。從事過資本運作的人都知道在股票市場、郵票市場還有其它更多的投資市場里面還有個理論很重要,那就是《籌碼論》,雖然郵票市場的特性比較不同,它有收藏品的特性,但是這個理論其實在郵票的投資理論里還是占據(jù)著很重要的地位。說明白了,你投資的所有東西都是籌碼,請看清楚不是你所收藏的東西而是你所投資的東西。如果一直糾纏在“使用價值”這個問題上就猶如探討腦白金里面到底多少是糖水多少是營養(yǎng)成分和路易司登皮包到底成本是多少的這樣愚蠢的問題。金猴的使用價值是多少?梅蘭芳張的使用價值是多少?普五的使用價值是多少?古代青銅器的使用價值又有多少?中國多少上市公司要發(fā)展100年它的股票才值現(xiàn)在的價格?所以用“使用價值”來衡量一個東西的投資價值那是完全錯誤的一個概念。這點在近期的港澳票投資價值的爭論中體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,無法在大陸流通大陸人就不能去投資它?那為什么中國那么多珍郵是在外國收藏家和投資家手里?中國的郵票也不能在外國流通呀!這樣的理論其實是很荒謬的。收藏品它擁有的價值存在“精神價值”、“歷史價值”而沒有“使用價值”這一說,如果非得爭論的話,那么埃及的木乃伊如何使用?它不照樣價值連城?
籌碼論它堅持一個要點是:所有在投資市場能流通的商品均為投資投機(jī)籌碼,它本身的原質(zhì)就是商品!結(jié)合在郵票投資市場就是:你如果買兩套以上的郵品你就是在投資(因為自己收藏一套就夠了),也許你口頭是在否認(rèn),但是其實就是這樣。那么你在投資,你所擁有的多余的郵品就是籌碼,如果你買的是百版整包的郵票、郵品那么你更無法再來反駁你所擁有的是籌碼,是用來實現(xiàn)資本增值和獲得利潤的一個工具而已。你能說你買的整包的小版是為了收藏嗎?你買了100包的郵資片是為了收藏嗎?你買一刀已經(jīng)沒有使用價值的田村卡也是為了收藏?難道它不是你用來賺錢的籌碼嗎?人可以口頭上來虛弱地辯駁,但是你不能違背你心底真正的想法,如果是這樣的話那你就是虛偽的不得了。有點想做*子又想立牌坊的味道了。
那么對于籌碼你的態(tài)度應(yīng)該如何呢?套一句感情上的話就是:不在乎天長地久只在乎曾經(jīng)擁有。你如果炒股票你是否會堅持天長地久的想法?估計不可能,因為你不是巴菲特,即使是巴菲特他在他要死的時候也會賣掉他所有的股票。
如果你炒股票你可以完全把它當(dāng)做沒有生命的籌碼,能今天買明天賣的?那么在郵票投資上面為什么你不能這樣去做呢?可以只留下一些必要的數(shù)據(jù)來分析(比如題材,量,設(shè)計,大眾喜愛度等)外,其它的借口都是虛偽的。07-09這波行情新參與的人比經(jīng)過97那波的人也許會更勇敢點和收獲較大一點,那就是經(jīng)過97那波的人他有一種97情結(jié)在里面,他們對郵票有感情.而現(xiàn)在的投資者完全把它看成籌碼。而一個東西一旦發(fā)生了感情那就很難能改變固有的一些情結(jié)和觀念,這跟男人在外面找二奶一樣的道理,必須僅僅把她看成一種游戲而不能發(fā)生感情,如果發(fā)生感情了那就會危及你的家庭安全了.相同的是:如果你跟你手上的投資品種發(fā)生感情了那么你的資產(chǎn)也許就會出現(xiàn)危機(jī)。那么思想的進(jìn)步和觀念的改變也許是老郵民們所應(yīng)該去做的.就象這次股市一樣,老股民們很少能賺到大錢的。
那么如果你把這個道理想清楚了,那么接下來你只需要研究籌碼的優(yōu)劣性問題了,優(yōu)秀的籌碼可以給你帶來很好的收益,差的籌碼給你帶來比較少的收益或者虧損。那么如何選擇籌碼,饒個圈子來還是要談如何挖掘投資品種的潛在價值問題了,這就是另文要談?wù)摰膯栴}了,這里就不羅嗦了。只是提醒注意這點:價格和價值一直相符它靠的是自然的消耗沉淀增值,而如果價值和價格背離它存在的投資投機(jī)機(jī)會越大,背離的越嚴(yán)重機(jī)會越大!就看你如何選擇和分配籌碼了。