來源：母老虎網 作者：趙世琤

今年上半年發行的郵票中，有三套的票圖受到了或多或少的質疑。對此，不妨稱之為“三件疑案”，筆者試來小議一下—— 　　對《甲申年》，有位先生說了猴子的幾點“失實”之處。在這里，筆者僅對“沒有手指”這一點提出不同看法：此猴有手指，而且是很有特色的手指，尤其是撓頭的左手更突出。那開岔成五條由粗變細的、長短不一的線條，就是手指。這五指并排作同一方向的動作，還很有力呢？ 　　《壬申年》郵票上的猴子才真的是沒手沒腳，但至今似乎無人對此提出異議。就應這樣對待生肖票！因為生肖票不等于動物票，前者主要求神似，后者才主要求形似，其標準不同，兩者必須有所區別！ 　　由于各自所取的角度不同，使圖案并不很復雜的《中國紅十字會成立一百周年》也疑竇叢生、一開始，設計者在《中國集郵報》上“面對面”時就說，是“采用漢字的變化作為畫面的主體圖案”。可是，有人忽視了“變化”這個詞，把圖案當成了一個字，指出筆畫錯了。設計者為此再次出面說明，創意字與印刷文本字體是有區別的，不能以同樣標準衡量。之后，仍有人提出了一些異議。 　　依我看，分歧在于怎樣對待變形。無疑，變形是藝術創作手法之一，是完全允許的變形后與變形前的“原型”當然有差異，這是常理。至于如何變，取決于創作者表達主題的需要。 　　對采用連票形式的《楠溪江》，有位先生認為會“給人錯覺，以為這些景點是連在一起的，事實上這些景點是相當分散的”，此問題的提出，反映了連票這一設計形式的局限性。《楠溪江》還算是不太出格的，因為這些景點雖然相當分散，但畢竟都在桶溪江流域之內。而有的連票將相隔千山萬水的兩座建筑等，在畫面上連在一起，那才真會給人以錯覺呢！ 　　藝術的真實源于生活的真實，但不同于生活的真實。這也許是我們在鑒賞藝術作品時應遵循的一個信條！