后來(lái)，錢(qián)幣研究專(zhuān)家張善熙提供了清光緒五年《成都城防圖》，與現(xiàn)在的《成都城市地圖》對(duì)照，今天的“中鐵二院”正是清代的“萬(wàn)佛寺”遺址。
　　與此同時(shí)，另一位錢(qián)幣收藏家傅先慶從小生長(zhǎng)在萬(wàn)佛寺旁，傅老回憶說(shuō)：“我家離通錦橋不遠(yuǎn)，旁邊就是萬(wàn)佛寺，寺廟周?chē)�有參天古�?shù)，周邊還被小溪包圍著，小溪上游安裝有高大的水車(chē)，不停地旋轉(zhuǎn)將小溪的水提上岸流向寺廟使用。離寺廟不遠(yuǎn)處還有一水碾，是專(zhuān)用來(lái)碾壓造紙?jiān)�料的。小時(shí)候，我經(jīng)常到寺廟前的土地廟里玩耍，和老和尚聊天。抗戰(zhàn)期間，樹(shù)德中學(xué)曾疏散至此。1947年被改建為成都理學(xué)院，解放后該校被合并到四川大學(xué)。上世紀(jì)50年代，中鐵二局和中鐵二院落戶通錦橋和馬家花園一帶，萬(wàn)佛寺就被占用了。”
　　文字記載，官“交子”才屬?lài)?guó)家法定貨幣
　　在這次查證“交子”誕生地的過(guò)程中，傅先慶老人憑借著舊時(shí)記憶，將原來(lái)萬(wàn)佛寺一帶的建筑繪成了一張地圖，與張善熙提供的清光緒五年《成都城防圖》所標(biāo)注萬(wàn)佛寺進(jìn)行對(duì)照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與萬(wàn)佛寺所在地是完全吻合的。
　　不過(guò)，萬(wàn)佛寺后來(lái)卻因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)等原因被拆除了。劉方健告訴記者，在50年代，因?yàn)樾掼F路，萬(wàn)佛寺被中鐵二局的一個(gè)設(shè)計(jì)院所占用，寺廟也被徹底拆除，半個(gè)世紀(jì)后，現(xiàn)在這里已成為繁華的中心城區(qū)，難怪現(xiàn)在的成都市地圖里，已很難再找到它的蹤跡了。
　　但是，可以確認(rèn)的是，“官交子”的誕生地就是現(xiàn)在成都市的中鐵二院所在地。同時(shí)，參與考證的專(zhuān)家也強(qiáng)調(diào)，“私交子”誕生得比“官交子”更早，但“官交子”才屬?lài)?guó)家法定貨幣，具備完全的貨幣職能。而最早的“私交子”只具有部分貨幣職能，不屬于信用貨幣，《楮幣譜》開(kāi)篇名義就寫(xiě)明了“私交子”流通中的弊端。“私交子”雖然功不可沒(méi)，是世界紙幣的源頭，但由于缺乏實(shí)物和文獻(xiàn)對(duì)其印制地的記載，因而無(wú)法考證。而“官交子”印制地文字記載很清楚，稱(chēng)它為“世界上第一張紙幣”沒(méi)有不妥之處。
　　背景知識(shí):在廟里“造錢(qián)”有科學(xué)依據(jù)
　　紙幣是紙張制作，但為什么偏偏要選在寺院里呢？
　　四川大學(xué)原歷史系教授陳恩元認(rèn)為，制造“交子”最重要的是紙張，其制作方法是用楮樹(shù)皮浸泡在石灰水中多天，使楮樹(shù)皮軟化和漂白，再用清水浸泡，經(jīng)過(guò)碾壓成為造紙紙漿。同時(shí)，造紙需要大量的進(jìn)水和污水排放，造出的紙又需要晾曬，因此，造紙作坊必須建在有天然來(lái)水和寬敞的地方。而萬(wàn)佛寺地區(qū)恰好符合這些條件，周?chē)�林木蔥郁，有溪水環(huán)繞，取水及排污都很方便。

來(lái)源:藏點(diǎn)