反符號化的文化傳承——“連年有余大宋銀磚”的傳統(tǒng)與再生談

　　中原文化，在整個中華文明體系中具有發(fā)端和母體的地位，而北宋之美學(xué)風(fēng)韻，則最是中原文化藝術(shù)之美的代表。由此出品“大宋銀磚”系列，便是舉意將北宋的藝術(shù)、文化、生活，融以現(xiàn)代人的情感，升華于每一件“宋風(fēng)文化物品”中，使我們能夠前擷東方精神之碩果，后續(xù)文明遺脈之悠長。

　　中原文化在整個中華文明體系中具有發(fā)端和母體的地位，無論是口頭相傳的史前文明，還有有文字記載以來的文明肇造，都充分體現(xiàn)了這一點。而北宋，即是中國古代的藝術(shù)巔峰時代，它的美學(xué)風(fēng)韻，也是最能代表中原文化之美的典型風(fēng)格。本款“連年有余大宋銀磚”，即為隆重推出的“宋風(fēng)系列”首款產(chǎn)品。

　　東方詩意，古韻新風(fēng)
　　這款銀磚，其主題畫面設(shè)計靈感來自朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的“連年有余”，磚型選自興于宋金時期的龕形磚雕造型。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，在北宋時期得到空前的興盛。史載，北宋年間，每逢過年過節(jié)，家家戶戶貼年畫已成為一種風(fēng)尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖，鄰近當(dāng)時首都汴梁的朱仙鎮(zhèn)作為木版年畫的主要產(chǎn)地，聲名日隆，成為木版年畫的中心，其作品暢銷各地，朱仙鎮(zhèn)一地，雖是個小鎮(zhèn)，在古代卻得以名列中國四大古鎮(zhèn)之一，其作品及產(chǎn)地，均成為宋代中原民俗藝術(shù)的代表性符號之一。作為一門古老的藝術(shù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫漸漸有了自己獨特的藝術(shù)語言，其特征有五：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身小；三是構(gòu)圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強(qiáng)烈；五是門神神碼多，嚴(yán)肅端莊。這使得朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價值，而且極具觀賞價值。這些作品中，雕刻的線條粗健有力，人物絕少媚態(tài)，顏色濃重粗獷，具有北方木版年畫的獨有特色。在本款產(chǎn)品中，設(shè)計者便是將年畫中獨特的刀味、木味與金屬的質(zhì)感嫁接在一起，以精細(xì)中蘊含樸拙的技巧將傳統(tǒng)文化鮮活再現(xiàn)，在傳承傳統(tǒng)中也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀再創(chuàng)作意識。在對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新中，設(shè)計師并不不單單是將一個舊圖騰進(jìn)行材質(zhì)上的新應(yīng)用，或者僅是將一個老畫面進(jìn)行新改造，無論對畫面中兒童線條、五官的刻畫，還是對孩童懷中那尾大鯉魚的細(xì)膩化處理，均在傳統(tǒng)年畫的古樸基礎(chǔ)上，賦予了更多現(xiàn)代式的空靈、層次感，在工藝的表達(dá)上也巧妙利用銀磚上的凹凸空間營造出豐富的層次感，對金屬的光澤、折射感的運用，也使畫面更加豐富、傳神、動感、富貴，那從畫龕中探身搖曳的蓮蓬與枝葉，更是將宋式的東方詩意做了一次意象化的植入，使產(chǎn)品雖處處皆是依據(jù)傳統(tǒng)新創(chuàng)畫面，卻又處處皆有傳統(tǒng)風(fēng)骨。

　　率性創(chuàng)意，傳承風(fēng)骨
　　產(chǎn)品背面的鯉魚躍水，靈感則是來自營建于北宋的初祖庵石刻。初祖庵作為少林寺建筑群之一，其建筑藝術(shù)價值極高，其中的石刻也屬上乘。在原作中，在水波之中有數(shù)條鯉魚錯落排列擺尾前行，其線條灑脫勁道，魚身修長有力，是典型的宋式雅文化風(fēng)格。本款產(chǎn)品中，設(shè)計者的再創(chuàng)作更為率性，使游于水中的4條魚縱身躍起，首尾相連，在水浪之中濺起點點水珠，使畫面充滿朝氣蓬勃之意，更符合現(xiàn)代人率性自由、樂于創(chuàng)新的心靈追求。

　　在銀質(zhì)金屬的新材料上，再創(chuàng)作的年畫透出柔和的光澤，猶如月光散向大地，富有無限詩意。它不像傳統(tǒng)的銀磚只是起到精美、好寓意的作用，也不是復(fù)制而成的傳統(tǒng)產(chǎn)品固守一隅，與現(xiàn)代生活遙遙相望。在它的身上，有著鮮明的“反符號”式文化傳承，它極力避免了對傳統(tǒng)元素的“拿來主義”，也極少具象化的傳統(tǒng)元素應(yīng)用，設(shè)計師用無處不在的創(chuàng)新意識，含蓄地將宋代美學(xué)與中原傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品中表達(dá)出來。它用金屬的光澤感與理性，同民俗題材的原生態(tài)與自然主義相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命，使傳統(tǒng)文化在工業(yè)化的精細(xì)打造中，呈現(xiàn)出新的氣質(zhì)，將中原文化的精神與風(fēng)骨以金立言，為時代生活融注鮮活的傳統(tǒng)創(chuàng)新式美學(xué)氣息。

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