連載：走出圈圈談設計(上)

南京造幣有限公司     齊云蘭
　　前  言：藝術總是相通的，隨著當代審美文化和其他相關設計理念的更新，我們需要更多來自“圈圈”之外的設計理念的不斷補充，緊跟時代審美步伐，吸收最前沿設計知識，提升硬幣藝術空間。
　　關鍵詞：當代審美，理念更新，設計語言，藝術空間。
一、當代審美文化背景
　　經歷了三十余年的改革開放，特別是二十世紀九十年代后的方方面面的高度，當代中國社會的每一領域都發生了深刻的變化。具體地表現為由六七十年代的封閉走向今天的開放，由改革開放前的單一主導到今天的多元并存，由強調自力更生、自我生存到參與國際競爭，融入國際組織的共同發展。在這一背景下各種長期被壓抑的欲望和主張得到空前的釋放和表達，因此，當代審美文化表現出不同以往的豐富性和復雜性。
　　應該說，當代審美文化是全球化審美文化，一個民族、一種文化形態在其生存與發展的歷程中必然會形成自身特有的審美文化，但在目前地球成為一個村落的時代，人們的審美標準與審美習慣盡管相對穩定，卻是不斷變化、逐漸與國際接軌并融合。
　　中國以往的文化發展史證明，一種文化必須處于開放的格局中，在與外來文化交流與交融中，才能健康地發展與生存。每一個時代都會有屬于自己特質的文化結晶并逐漸積累成為最為寶貴財富而為后來者所信奉。今天，由于經濟全球化的原因，特別是以電腦、互聯網、多媒體為代表的高新技術的飛速發展與普及，比如新的傳播媒介的出現，人們對來自各方的信息的快速吸收，必然出現新的審美文化。在這種審美引導下使身處不同文化與國度的人表現出審美習慣上的趨同性，所以，當代的審美文化是全球化了的審美文化。 
 
　　二、當代設計理念的更新和主要分類
　　因為人們對審美的需求緊隨信息的發展互動而不斷提出新的標準和要求，對視覺沖擊的要求日新月異，但隨著大眾文化內涵和知識層面的普遍提升，人們對審美已經登上了更高層次，不再滿足于曾經的艷麗炫彩、琳瑯滿目或浮躁的淺表印象，而更趨向于漸漸穩定、淡定和對文化底蘊的追求。當代審美理念主要可分為以下四類：
　　1、裝飾主義
　　裝飾審美是當代審美意識的基礎性層次，也是與大眾生活最接近的層次，是當代審美生活化最典型的表現形式。20世紀80年代后，中國隨經濟情勢的好轉，人民物質生活水平的提高，掀起了一股美化生活的熱潮。城鄉居民所著服裝色彩、款式的豐富變化成為當代中國審美新潮的標志，接下來的就是居民室內裝飾的講究，城鄉環境的綠化與美化，城市園林建設熱潮的興起。這便是美化自我，美化環境，美化生活的行為。這些在美學原理上，屬于工藝美的范疇。工藝美的獨到魅力何在？正在于它美化了生活卻并不脫離生活的樸素形式，在于其對生活的親和力。 
 
　　2、抽象主義
　　現代感強烈的流線裝飾表達，整潔明快，干凈利落，符合當代人們快節奏的生活韻律和干練的行為態度，圖案不具象卻能看出原貌，為抽象主義； 
 
　　3、古典主義
　　對文化底蘊的挖掘運用，這一點全球各個國家都能在他們的設計中找到自己的文化縮影。歷經千年審美的大浪淘沙，能夠在人們的內心永久沉淀下來的應是永恒之美，永存魅力，此為古典主義； 
 
　　4、現實主義
　　藝術對自然的忠誠，用西方最古老的文學理論講，即古希臘人那種"藝術乃自然的直接復現或對自然的模仿"的樸素的觀念，作品的逼真性或與對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準則，標準地反映現實狀況，為現實主義。
　　三、當代硬幣發展需要設計語言
　　適應時代審美要求，我們硬幣設計不能滯后，就算是停在原地，在別人迅速前行的發展趨勢下，也一樣是在落后。因此，我們需緊跟當代審美步伐，時刻捕捉發展信息，滿足人們越來越高的審美要求，賦予硬幣設計語言，不斷拓展硬幣設計的藝術空間。 
 
　　我們的硬幣設計到底該“打”什么主義？也就是該賦予設計作品怎樣的設計語言？如何賦予硬幣設計語言？其實每一個項目的主題都很明確，但信息范圍卻非常廣泛，我們設計師要做的就是精簡信息，只表達必須要表達的概念和創意，在尋找創意之前，能先一步定位自己要表達的語言方式，對創意形式來說就更能快速地找到方向了。而對項目主題和題材的把握上，需沉寂下來，理清思路，找準方向，看究竟用怎樣的設計語言能更完美地表現主題，對不同的題材選擇不同的設計語言，在設計時有所表述，讀者才會有所解讀。如對弘揚民族文化方面的題材，可以“打”古典主義，用古典語言表達形式和內容，或端莊典雅，或閑情逸致，或富貴大氣，盡所能地圍繞主題進行語言描述，但整個空間里不能有一句廢話，少既是多，只表達必須要表達的。每一個點、線、面、機理、形狀、層次和圖像都必須圍繞主題并和創意概念、設計語言有關。