一，民國時期銀幣常見圖案。旗上18顆星代表其時全國18行省。星為紅色，示意光明。該旗自1911年（宣3）武昌起義爆發起，在湖北，江西等地懸掛。1922年1月1日中華民國臨時政府在南京成立后，改為陸軍軍旗。

21 五色旗：中華民國國旗之一，民國時期銀幣常見圖案。旗面為紅，黃，藍，白，黑五色表示漢，滿，蒙，回，藏5族共和，自1912年1月1日中華民國臨時政府在南京成立起懸掛全國，至1927年為青天白日滿地紅旗取代。

22 八瓣蓮花圖案：中國近代西藏銀幣常見圖案之一。暗喻佛教術語八葉蓮臺，指佛經所栽胎藏界曼陀羅的第一院中臺，“中央為6日，四方之八葉為寶生，開敷華王，無量壽，天鼓雷音之四佛，普賢，文殊，觀音，彌勒之四菩薩，合為九尊，是三密相應之時，吾人肉團心開敷之相也”。

23 忍冬圖案：中國近代西藏銀幣常見圖案之一。即忍冬草，相傳為生于雪山之仙草，《涅磐經，二十七》載：“雪山有草，名為忍冬，牛若食者，則出醍醐”

24 日月圖案 中國近代西藏銀幣常見圖案之一。達賴與班禪之象征。公元15世紀初，宗喀巴改革宗教時弊，創立黃教（格魯教），后為西藏社會勢力最盛教派，黃教最大活佛傳承達賴，班禪2系，正式封號皆始于清。依例，達賴居布達拉宮，以前藏為轄地，班禪在日咯則托什倫布寺，以后藏為轄地。兩者之下，均設完整管理機構，藏民對班禪與達賴崇拜信仰無二致，藏族民諺中有“天上的太陽月亮，人間的達賴班禪”之說。

25 八吉祥征：中國近代西藏銀幣常見圖案之一。指八種佛法器，既散蓋（寶傘，），金魚 ，吉祥瓶（寶瓶），妙蓮，右旋白螺，金剛結，勝幢，金輪。簡稱傘，魚，瓶，蓮螺，結，幢，輪。其名目暗喻有關佛教教義。傘蓋寓意佛之凈德覆蓋一切，金剛界為白蓋，胎藏界為赤蓋，佛教界將以白紅色絹制就之張開傘蓋儀仗及供器。魚因佛教有阿彌陀佛化身為魚救濟眾傳說，被信徒視為吉祥之物。瓶在佛經中譯為軍持，是華瓶等物總稱，被尊為佛具或法具，《觀無量壽經》載：“有一寶瓶，盛諸光明”，密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅制就，內盛香料，珍珠，金銀等寶物，瓶頸扎結彩繩。花也稱妙蓮，乃佛教主要象征。尤以青蓮枝葉修廣，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻為“佛眼”。右旋白螺即寶螺，指以銀鑲嵌之大海螺，佛教比喻佛之說法廣極大眾，螺聲勇猛，即表明大法勇猛，暗喻說法降魔。密宗尤其推崇此物，視為重要法器。結俗稱有：百結，盤腸等，其呈錢結狀，無頭無尾，佛教以此結無窮無盡，比