文：雁山泉聲
西夏是西北黨項族于公元1038-1127年建立的政權。黨項
族首領李元昊于公元1038年稱帝，建都興慶府，后改中興府
（今寧夏銀川），改元天授禮法延祚，國號大夏，史稱西夏。其
疆域大致包括今寧夏全部、內蒙古西部、陜西北部、甘肅大部、
青海東北和新疆部分地區。歷10帝、使用了32個年號，189年。
李元昊即帝位后，為記錄發揚本民族文化，創制了‘西夏文’，
史籍稱之為蕃書，在西夏國內廣為使用。蒙古滅西夏后，當地仍
舊使用，時稱‘河西字’，明代末年衰落成死文字。
360百科介紹 西夏文錢幣
目前面文為西夏文的錢幣已經發現有五種，分別是‘福圣
寶錢‘，’大安寶錢‘，’貞觀寶錢 ‘，’乾佑寶錢‘，以及’天慶寶錢‘。
這五種錢幣正面為西夏文，背面為光背，形制都為小平銅錢，
非常少見，屬于珍稀的古錢幣。西夏錢幣的鑄造大都比較精美。
今日發布兩塊錢文不同于五種“西夏文錢幣”的雙面陰刻
祖錢范。因為是“死文字”，錢文未能譯讀。此兩塊錢范的錢模
背面穿上有月，而非光背。錢模形制一塊是直徑30毫米的折三
錢，另一塊是直徑36毫米的折五錢，亦非小平錢。兩塊都是新
發現的品種和版式，且是雙面陰刻祖錢范，更具研究價值和收
藏價值。
值得一提的是，從兩塊錢范中，我們可以看到，一、西夏
鑄幣仿唐、宋錢制（與本博所發布的宋代宣和通寶等祖錢范形
制相同）同時也融進了獨特的本民族文化。二、西夏文的創制
參照了漢字的 ‘六書’理論，采用合成法進行造字，也就是說西
夏文和漢文的關系為‘論末則殊，考本則同’。據此，兩塊祖錢
范作可為‘以錢證史，以錢補史’的依據，具有重大的歷史意義。
截止今天，《說錢范》系列陸續發布了23篇，設想再發3篇，共計26篇。為了便于檢閱，今將篇目羅列于下。
說錢范一 陰文雙面祖錢范
說錢范二 陽文單面母錢范
說錢范三 泥陶范陰文、陽文
說錢范四 三孔布上尃、下尃
說錢范五 三孔布錢范之同宗互證
說錢范六 三孔布安陽陶母范
說錢范七 契丹仿鑄之“大布五十”
說錢范八 北周三錢之“五行大布”
說錢范九 大契丹鑄幣之美
說錢范十 鑄幣：翻砂法和范鑄法
說錢范十一 錢范與子錢的對應關系
說錢范十二 從唐開元到清嘉慶錢范舉偶
說錢范十三 中華各族錢范集萃
說錢范十四 戰國補史五錢范
說錢范十五 直接雕刻而成的錢范
說錢范十六 新朝王莽鑄幣錢范集賞
說錢范十七 永光、景和混合范
說錢范十八 機制幣之范模
說錢范十九 機制幣之試壓銀條
說錢范二十 以物證史 關鍵是物
——歷代“錢范”隨想
說錢范二十一 王莽鑄“一刀平五千”祖錢范
說錢范二十二 戰國楚幣“四布當釿”祖錢范
說錢范二十三 以錢證史：西夏文祖錢范
說錢范二十四 戰國“三孔布十二朱”祖錢范
說錢范二十五 南宋晚期“紹定通寶”祖錢范r> 說錢范二十六 中國商周魚幣祖錢范
