古代鑄幣中的特殊品種——花錢的特征分析

它的主要職能并不是通用貨幣。因此，在錢幣專家眼里，它的地位是不高的。清戴熙在《古泉叢話》中說 “藏錢以足補史傳之缺者為貴，故異錢可考者上也，無可考者次也，厭勝下也�！� 趙汝珍在《古玩指南》中也強調應按照古錢的定義，把各種非正用品與歷代錢區分開來，并認為“歷代中央政府及著名地方政府所鑄造而發行之錢幣且能通者”，是主要收藏對象。

　　那么，究竟應該怎樣看待這些非正用品呢7古錢幣專家馬定祥曾講過對待“花錢”，我們不應以“貨幣”視之，而應以“文物”視之。文物者，乃是歷史遺留下來的在文化發展歷史上有其價值的東西。而歷代的花錢實物，其文字與圖案內容豐富多彩，涉及歷史、地理、宗教、神話、風俗、民情、文化、娛樂、書法、美術、工藝制作等各方面的內容，是個可供研究發掘的寶庫。

　　各種鎮庫錢、開爐錢、雕母錢等，本身就是值得重視的與歷代錢幣鑄造制度密切相關的實物。各種紀年上梁錢、紀年祝壽錢、紀年瘞錢等，有著重要的考古價值。

　　不少花錢，是重大歷史事件的實物見證。如唐代高昌國鑄行的“高昌吉利”錢；南宋抗金時代劉光世所鑄的“招納信寶”三色錢；太平天國 “恩流西粵”背“德著皇都”大錢；清末浙江金錢會抗清組織鑄“義記金錢”；義和團抗擊八國聯軍時所鑄的 “替天行道”背“保清滅洋、庚子”錢和“水陸平安”錢，以及張獻忠的 “西王賞功”三色錢、太平天國大花錢以及各種義軍的憑信錢等等，則是歷代農民起義的珍貴歷史文物。

　　各種宮錢，如掛燈錢、上梁錢、萬壽錢、祝圣錢、金銀賞賜錢、金冥錢等等，則是封建王朝皇室貴族奢侈的宮廷生活的具體見證。至于各種花錢的錢文，則是古代書法、文字的集萃�；ㄥX上的圖案花紋，是我國傳統工藝美術的個重要組成部分。

　　但是，歷代花錢上的文字和圖案，不可避免地打上當時封建統治階級思想烙印，不可避免地帶有種種封建迷信色彩，精蕪并存。我國現代新鑄的種種紀念幣、紀念章，在定程度上，可以說就是對古代花錢藝術的繼承和創新。