“福祿光明使君壽考，吉喜長(zhǎng)久宜我子孫。”
　　“福臨壽星門(mén)弟，春到勤勞人家。”
　　在中國(guó)花錢吉語(yǔ)錢中有不少壽錢，有萬(wàn)壽錢和祝壽錢。萬(wàn)壽錢是宮錢的一種，皇帝的生辰稱為萬(wàn)壽節(jié)，錢局往往鑄精美的“萬(wàn)壽錢”以呈進(jìn)。南宋“福寧萬(wàn)壽”金錢，有人認(rèn)為是宋孝宗時(shí)為太上皇八旬萬(wàn)壽所鑄。“紹定萬(wàn)歲”銀錢則鑄于宋理宗紹定年間。清“光緒通寶”背“福壽”錢，有人認(rèn)為乃是光緒二十年慈禧太后六十大壽時(shí)鑄的萬(wàn)壽錢。
　　祝壽錢為吉語(yǔ)錢的一種，為慶祝壽誕之用。錢文有“龜齡鶴壽”、“龜鶴齊壽”、“福德長(zhǎng)壽”、“福壽延長(zhǎng)”、“千秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)命百歲、福壽雙全”、“福如東海、壽比南山”、“福壽康寧”、“福祿壽喜”、“福壽齊增”、“長(zhǎng)命百歲、百福百壽”、“吉人天相、富貴壽考”、“壽同山岳”、“五子登科、延齡百歲”等等，背或?yàn)槟蠘O仙翁（即老壽星）、靈龜、仙鶴、青松、瑞云等圖案，還有一種“百壽百福”錢，即包含了“壽”字和“福”字?jǐn)?shù)十種不同書(shū)體的寫(xiě)法。另外，“大明弘治年造”背“壽”字錢餅、“崇禎通寶”背穿上“壽”字錢等，當(dāng)亦是祝壽錢。
　　壽星初為星名，后附會(huì)為神仙名。《爾雅·釋天》：“壽星，角元也。”郭璞注稱：“數(shù)起角元，列宿之長(zhǎng)，故曰壽。”可知壽星最初為二十八宿中的角、元二星，后又演化為南極老人星。《史記·封禪書(shū)》：“壽星祠。”索引稱：“壽星，蓋南極老人星也，見(jiàn)則天下理安，故祠之以祈福壽也”。
　　相傳從秦朝始立祠奉祀壽星，周秦時(shí)祭祀南極老人星。唐代朝廷便令“所司特置壽星壇，宜祭老人星及角亢節(jié)宿”（《通典·禮四》），已將二者合祭了。開(kāi)始人們認(rèn)為壽星掌握國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短，后來(lái)才被視作主宰人間壽天之神。東漢時(shí)，將祭壽星與敬老活動(dòng)相結(jié)合。據(jù)《后漢書(shū)》記載，南極老人星常在秋分時(shí)出現(xiàn)于南郊，所以每年仲秋八月，朝廷在國(guó)都老人廟祭祀南極壽星。對(duì)年過(guò)七旬的老人，要授以九尺長(zhǎng)的鳩頭王杖，據(jù)說(shuō)鳩鳥(niǎo)是“不噎之鳥(niǎo)”，其意是希望“老人不噎”，同時(shí)還給他們吃煮得很爛的粥。對(duì)八十、九十歲的老人還另加賞賜。
　　壽星的人化大約在唐宋時(shí)代。在元明雜劇中，有《南極登仙》、《群仙祝壽》及《長(zhǎng)生會(huì)》，戲中壽星的形象是“如意蓮花冠、鶴氅、牌子、玎王當(dāng)、白發(fā)、白髯、執(zhí)圭”，與后來(lái)的形象有所不同。大約從明末壽星定型為如今的模樣，即長(zhǎng)頭高額、雙耳垂肩、身材短小、胡子發(fā)白、長(zhǎng)領(lǐng)過(guò)腰、駝背弓腰，一手拄著長(zhǎng)長(zhǎng)的龍頭拐杖，一手托著仙桃，慈眉善目，喜笑顏開(kāi)。壽星的形象就是畫(huà)家以此為據(jù)畫(huà)成的。