，使得要想擁用一枚不僅僅需要有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更需要有難得的機(jī)緣巧遇。比如1997年慕尼黑12盎司銀章、去年的價(jià)格就達(dá)十幾萬元人民幣；前幾年，杭州一收藏者為求得一枚1994年慕尼黑公斤銀章，費(fèi)時(shí)數(shù)年，花了數(shù)萬歐元方托友從德國購得，國內(nèi)市場幾乎絕見。

    那么，不能成為“盟主”，我們有沒有可能成為“高手”或“劍客”呢？答案是肯定的。問題是，我們該如何“修練”才能成為“高手”或“劍客”。

    當(dāng)確定了以收藏為主的心態(tài)，面對(duì)如此眾多的中國現(xiàn)代金銀幣品種，以及源源不斷的后續(xù)新品，我們有時(shí)會(huì)感到無所適從或力不從心。一方面原因是缺少下文中要修練的功力，另一方面是袋子里的“銀兩”終究是有限的。就如黃蓉雖比郭靖聰慧百倍，但黃蓉心思活潑，貪多而不下苦功，使之武功雖博學(xué)卻無一能登巔峰；而郭靖卻能對(duì)“降龍十八掌”等每一項(xiàng)武學(xué)均心無旁焉，專心致志，持之以恒，從而到最后郭靖的武功成就終與東邪、南僧齊名。

    因此，當(dāng)面對(duì)燦爛如星的中國現(xiàn)代金銀幣品種，我們首先要量力而行，不求全心切，用心去體會(huì)中國現(xiàn)代金銀幣濃厚的文化底蘊(yùn)和幣面美感，甚至有時(shí)要學(xué)會(huì)歐美錢幣收藏愛好者的“玩幣”方法，只玩套幣中自己喜歡的某一枚幣。這樣，我們方不被“幣”求全所牽累，不被“銀兩”窘迫所困擾，才能真正享受集幣所帶來的快樂，玩幣所帶來的泉友之情。

    一旦擺正了心態(tài)，我們就會(huì)專心致志，若再學(xué)會(huì)了品賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一枚幣”的玩法其實(shí)也很有境地，并不會(huì)讓人輕覷。

    比如1991年辛亥革命80周年一盎司銀幣，仰視的視角構(gòu)圖，不多見的全身像的站立描繪，背景上挺拔蒼勁的松柏和孫文“奮斗”題跋的映襯，無論美感、意境，還是文化內(nèi)涵上均非三言二語的筆墨所能寫出。

    1984年的陳嘉庚24克銀幣正面肖像上緣內(nèi)“華僑旗幟，民族光輝”的鏨刻，則是中國現(xiàn)代金銀幣人物系列紀(jì)念幣中將偉人毛主度對(duì)紀(jì)念人物一生的評(píng)價(jià)銘記幣面的唯一代表。

    用“兩國國旗”來展現(xiàn)中美兩國友好發(fā)展關(guān)系的1987年美國錢幣協(xié)會(huì)第96屆年會(huì)銀章，則銘刻著迄今為止中國現(xiàn)代金銀幣獨(dú)一無二的表達(dá)方式。

    1995年香港回歸第一組金銀幣背面鄧小平肖像兩側(cè)五只和平鴿的點(diǎn)綴，這僅是畫面美感的需要嗎，我們可不可以展開想象的翅膀，將五只鴿化為時(shí)間的概念：孫行者被壓五行山下五百年；我愿化身石橋，受五百年